题目内容
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[单选题]
“圣人作,,而民悦之，使王天下”反映出中华民族早期人类圣人为王的标准是
A.关注民生
B.财力雄厚
C.武力强大
D.天意
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A.主张王霸并用
B.重视礼义教化
C.强调严刑峻法
A.无，名天地之始。 殚残天下之圣法，而民始可与论议
B.故常无，欲以观其妙 。 故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人
C.夫唯弗居，是以不去是。 以圣人处无为之事
D.罔罟之所布，耒耨之所刺。 彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也
A.毋徒苦天下之民父子为也 苦：只是
B.项王笑谢曰 谢：拒绝
C.遂走还入壁 走：跑
D.汉王使人间问之 间：暗中
A.贤者亦有此乐乎------------乐：享乐
B.乐民之乐者-----------------乐：以…为乐
C.人不得，则非其上也--------非：不是
D.不得而非其上者，非也------第二个非：否定
A.吾得[兄]事之（状语，像对待兄长一样）//常以身[翼]蔽沛公（像鸟张开翅膀一样）
B.[籍]吏民，封府库（名词用作动词 登记在册）//范增数[目]项王（名词作动词，用眼睛示意）
C.先破秦入咸阳者[王]之（名词使动用法，使……为王） 沛公欲[王]关中（使动用法，使……为王）
D.素[善]留侯张良（形容词用作动词，与······交好）//拔剑撞而[破]之（形容词使动用法 使…破）
(一)阅读《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答以下3小题。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则日：‘非我也，岁也’。是何异于刺人而杀之，日：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
从这段话中可以看出实行王道应持有的正确态度是什么？
