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所谓抽象的人性论是指()。
A.一种对人类共同人性的科学抽象的理论
B.否认人的社会性的关于人的本质的唯心主义理论
C.一种否认人的共性的错误理论
D.一种资产阶级哲学独创的理论
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B、否认人的社会性的关于人的本质的唯心主义理论
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A.一种对人类共同人性的科学抽象的理论
B.否认人的社会性的关于人的本质的唯心主义理论
C.一种否认人的共性的错误理论
D.一种资产阶级哲学独创的理论
B、否认人的社会性的关于人的本质的唯心主义理论
A.人的本质是单个人所固有的抽象
B.人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和
C.超历史的人与人性是历史发展的动力
D.不受任何制约的个人意志是人性的体现
E.有生命的个人存在是人类历史的第一个前提
A.人的社会关系的总和决定了人的本质
B.社会属性是人的本质属性
C.自然属性是人的本质属性
D.认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示
A.图灵测试是一种用来混淆的技术,它希望将正常的(可识别的)信息转变为无法识别的信息。
B.图灵测试是测试人在与被测试者(一个人和一台机器)隔开的情况下,通过一些装置(如键盘)向被测试者随意提问。问过一些问题后,如果被测试者超过30%的答复不能使测试人确认出哪个是人、哪个是机器的回答,那么这台机器就通过了测试,并被认为具有人类智能。
C.所谓的图灵测试就是指一个抽象的机器,它有一条无限长的纸带,纸带分成了一个一个的小方格,每个方格有不同的颜色。有一个机器头在纸带上移来移去。机器头有一组内部状态,还有一些固定的程序。
D.不存在图灵测试概念
A.光的折射是指光由一种介质斜射人另一种介质或在同一种不均匀介质中传播时,方向发生偏折的现象
B.E-mail营销有三个基本要素:基于用户许可、通过电子邮件传递信息、信息对用户是有价值的。三个要素缺少一个,都不能称之为有效的E-mail营销
C.文化集丛是指功能上互相整合的一组文化特质,它存在于一定的时空之中并作为一个文化单位发挥功用
D.城市化是人类生产与生活方式由农村型向城市型转化的历史过程。表现为乡村人口向城市人口转化以及城市不断发展和完善的过程