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穆罕默德曾说:“学问虽远在中国,亦当求之。”()

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第1题
提出”学问虽远在中国亦当求之”是()

A.穆罕默德

B.汉泽克尔

C.克拉普夫

D.马可波罗

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第2题
提出“学问虽远在中国,亦当求之”的是()

A.托马斯·库克

B.马可·波罗

C.穆罕默德

D.麦哲伦

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第3题
下列句子,哪两项“虽“的解释相同()

A.虽多,亦奚以为

B.仁者,虽告之曰:井有仁焉。其从之也

C.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉

D.是故燕虽小国而后亡

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第4题
张謇曾说:“我们儒家,有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释,就是说一切政治及学问最低的期望,是要使得大多数的老百姓,都能得到最低水平线上的生活。”因此,他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业()

A.注重发展民族工业,救亡图存

B.应大力发展重工业

C.以轻工业为主,注重民生

D.以儒家思想指导商业

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第5题
徐悲鸿曾说:“()习画之所,盖中国西洋画之摇篮也。”

A、董家渡

B、土山湾

C、广东

D、上海

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第6题
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中,“中国之政”主要指的是()

A.分封制

B.君主专制中央集权制度

C.郡县制

D.行省制度

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第7题
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是()

A.分封制

B.君主专制中央集权制度

C.郡县制

D.行省制度

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第8题
古代穆斯林作家比鲁尼曾说:“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”对这句话理解不正确的是()

A.伊斯兰教推动了阿拉伯地区的统一

B.在阿拉伯帝国扩张的过程中伴随着伊斯兰教的传播

C.穆罕默德在麦加建立了一个政教合一的伊斯兰教国家

D.伊斯兰教的产生反映了当时社会发展的客观需要

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第9题
日本启蒙思想家福泽谕吉强调说:“一国之独立,基于一身之独立,乃学问为急务。”在此思想指导下,日本政府推行了()

A.殖产兴业政策

B.废除旧的体制

C.文明开化政策

D.进行军事改革

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