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[主观题]

实践作为检验真理的标准,既是确定的,又是不确定的,其不确定性是因为A.每个人的实践都不

实践作为检验真理的标准,既是确定的,又是不确定的,其不确定性是因为

A.每个人的实践都不相同

B.实践的形式是多种多样的

C.社会实践总要受到历史条件的限制

D.有些真理是根本无法通过实践来加以检验的

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第1题
实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是指()A.有些真理是根本无法通过实践

实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是指()

A.有些真理是根本无法通过实践来加以检验的

B.任何实践经验都需要一定的逻辑证明作为其补充的手段

C.作为检验真理标准的社会实践总要受到历史条件的限制

D.不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准

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第2题
实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的。其不确定性是因为

A.并不是所有的真理性认识都能通过实践来检验

B.实践本身是不断发展的

C.作为检验真理标准的社会实践总是受到社会历史条件的限制

D.不同阶级、不同的人各有其不同的实践标准

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第3题
辩证唯物主义认为实践作为检验真理的标准() A.既是绝对的,又是相对的B.是相对的C.

辩证唯物主义认为实践作为检验真理的标准()

A.既是绝对的,又是相对的

B.是相对的

C.是绝对的

D.既不是绝对的,也不是相对的

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第4题
列宁在谈到检验真理的实践标准时指出:这个标准是这样的“不确定”,以便不至于使人的知识变成“绝对”,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。这句话说明()。

A.实践不是检验真理的唯一标准

B.实践标准并不可靠

C.实践标准并不确定

D.实践标准是绝对性和相对性的统一

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第5题
在真理标准问题上坚持辩证法,就是要承认实践标准()。A.既是抽象的又是具体B.既是必然的又是偶然的

在真理标准问题上坚持辩证法,就是要承认实践标准()。

A.既是抽象的又是具体

B.既是必然的又是偶然的

C.既是普遍的又是特殊的

D.既是绝对的又是相对的

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第6题
在真理标准问题上坚持辩证法,就是要承认实践标准()

A.既是抽象的又是具体的

B.既是必然的又是偶然的

C.既是普遍的又是特殊的

D.既是绝对的又是相对的

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第7题
列宁在谈到检验真理的实践标准时指出:“这个标准也是这样的‘不确定’,以便不至于使人的知识变成‘绝
对’,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明

A.实践不是检验真理的惟一标准

B.实践标准并不可靠

C.实践标准是不确定的

D.实践标准是绝对性和相对性的统一

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第8题
在真理原则问题上坚持辩证法,就是要承认实践原则()。

A.既是抽象又是详细

B.既是必然又是偶尔

C.既是普遍又是特殊

D.既是绝对又是相对

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第9题
实践作为检验真理的标准,既具有确定性,又具有()A.普遍性B.特殊性C.不确定性D.绝对性

实践作为检验真理的标准,既具有确定性,又具有()

A.普遍性

B.特殊性

C.不确定性

D.绝对性

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第10题
实践标准的确定性是指()

A.现有的实践能够检验现有的全部认识

B.只有实践才能作为检验真理的标准

C.实践能够对人类的一切认识作出检验

D.实践一次就能检验认识的真理性

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