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第2题
苏联教育家苏霍姆林斯基说：“人只能用人来建树”。这句话体现了哪种道德修养的途径？A．学思明理B．择
苏联教育家苏霍姆林斯基说：“人只能用人来建树”。这句话体现了哪种道德修养的途径？
A．学思明理
B．择善而从
C．学习榜样
D．学习书本
第4题
在家庭教育和学校教育孰优孰劣问题上，认为家庭教育比学校教育优越的西方教育家是（)。A．夸美纽斯B．
在家庭教育和学校教育孰优孰劣问题上，认为家庭教育比学校教育优越的西方教育家是()。
A．夸美纽斯
B．洛克
C．赫尔巴特
D．第斯多惠
第5题
属于侵犯商标权的行为。
A.未经商标权人许可,在类似商品上使用近似商标的行为
B.商家在不知情的情况下销售仿冒产品的行为
C.擅自制造他人注册商标标识的行为
D.明知他人的商品是仿冒产品而提供仓储的
E.使用他人注册商标标识用于个人学习的
第6题
下列属于掌握学习方法,培养良好的学风的做法有()。
A.学会学习,学会思考,学会处理学习中的各种矛盾
B.处理好听课与自学的关系
C.处理好知识与能力的关系、继承与创新的关系、知识的广博与专深的关系
D.培养严谨求实的学习态度、勤奋刻苦的学习毅力、认真虚心的学习风格、锲而不舍的求知精神
E.遵守学校纪律
第7题
第 34 题 成仿吾是无产阶级革命家，马克思主义理论家，教育家，他是由“文化人”成为“革命人
”的典型，成仿吾到底是个什么样的人呢？作家丁玲在与其谋面之前曾产生过一系列的“合理想象”：“在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是这样主张的；他是从日本留学回来的，一定很洋气，很潇洒，因为曾见过一些傲气十足的诗人，趾高气扬，高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是个庄重严肃之人；他在黄埔军校担任教官；一定有一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争，写过火气很重的文章，是不是有点张飞、李逵式的气质呢？后来丁玲在陕北见到成仿吾时，第一个感觉就是：“我想象的全错了”，原来，成仿吾是一个“土里土气，老实巴交”的普通人，一个尊重别人，热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命老干部、红军战士，一个正派憨厚的共产党员呢？” 另据老红军扬定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮，并说：“成仿吾在红军大学当政治教官，有人能说出他的名字，但谁也不知道他是文学家”。
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试从马克思主义认识论角度分析以下问题：
(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么会“全错了”？
(2)丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？
第10题
美国教育家伊里奇在《非学校化社会》中主张取消学校制度，代之以（)。A．家庭教育。B．社会教育。C．教育网
美国教育家伊里奇在《非学校化社会》中主张取消学校制度，代之以()。
A．家庭教育。
B．社会教育。
C．教育网络。
D．学习化社会。
