题目内容
（请给出正确答案）
A.历史是由理论推演出来的
B.历史是理论的基础，理论是历史经过修正的再现
C.历史进程与逻辑进程是完全一致的
D.理论反映的是历史过程的全部内容
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更多“恩格斯曾经指出：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。…”相关的问题
A.历史是逻辑的基础，逻辑是历史的反映
B.历史从哪里开始，逻辑也应该从哪里开始
C.逻辑只反映历史的主流和方向
D.逻辑“修正”历史
A.对于哲学基本问题的不同回答，划分出了哲学史上的唯物主义与唯心主义、可知论和不可知论
B.对于哲学基本问题的不同的回答构成了辩证法与形而上学的区别
C.思维和存在的关系问题，也就是物质和精神的关系问题
D.马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题
A.是由千百万人共同创造的
B.历史发展的趋势不依单个人的意志为转移
C.历史人物起推动社会前进的积极作用
D.离开了每个人的作用就不可能有群众的作用
A.道德可以保障人们正常的生活和交往
B.道德是影响社会生产力发展的一种重要力量
C.道德能够保护或者破坏一定阶级的政治统治
D.道德对其他意识形态的存在和发展具有重大影响
恩格斯从社会文化的角度来读解巴尔扎克的《人间喜剧》，这属于__________。 （）
A. 本体批评
B. 伦理批评
C. 社会历史批评
D. 心理批评
A.19世纪三四十年代的欧洲三大工人运动
B.马克思创办《莱茵报》
C.马克思和恩格斯起草的《共产党宣言》的发表
D.共产主义同盟建立
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D..在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。
A．学思并重的方法
B．省察克治的方法
C．积善成德的方法
D．知行统一的方法
