《种树郭橐驼传》中,与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是()A.顺木之天,以致其性B.
《种树郭橐驼传》中,与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是()
A.顺木之天,以致其性
B.其培之也,若不过焉则不及
C.其莳也若子,其置也若弃
D.爱之太殷,忧之太勤
《种树郭橐驼传》中,与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是()
A.顺木之天,以致其性
B.其培之也,若不过焉则不及
C.其莳也若子,其置也若弃
D.爱之太殷,忧之太勤
(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字,然后回答以下3小题。
问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:“我知种树而已,官理非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠若是。则与吾业者,其亦有类乎?”
问者嘻日:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也!
郭橐驼的种树之道可否移为为官之理?扣紧课文回答。
阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字:
问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日: “我知种树而已,理,非吾业 也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’呜鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”
举例说明这段文字中使用的修辞手法。
其中揭露当时社会弊端的是哪句话?
作者用种树之道来说明“官理”,这是怎样的表现方法?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.本文介绍人物姓名、体貌、技能,看似漫不经意,如同闲笔,其实生动传神,郭橐驼身带残疾而拥有绝技,体貌虽丑而见识过人,在他身上体现了一种顺应自然的哲理和人生智慧
B.本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同,主要说明顺木之天以致其性的道理
C.文章从养树谈到养人,借做官者好烦其令与不善种树者构成对应。规劝讽刺为政不可扰民,主张顺应自然,让百姓休养生息
D.本文属于人物传记,与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同,都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽,全文重在议论说教
A.说理采用类比和对比方法: 将种树类比治民,以种树应该顺木之天以致其性,类比治民应顺民之天以致民之性
B.又将郭橐驼与他植者在种树态度、方法及结果诸方面进行对比
C.先扬后抑的写作方法,凸显主人公的性格
D.针对政苛令烦、 民不聊生的现实, 借淡种树之道, 形象地提出自己的观点: 与民休养生息,不可生事扰民
A.我知种树而已/理/非吾业也/然吾居乡/见长人者好/烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
B.我知种树而已/理/非吾业也/然吾居乡/见长人者好烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
C.我知种树而已/理非吾业也/然吾居乡/见长人者好/烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
D.我知种树而已/理非吾业也/然吾居乡/见长人者好烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
阅读《种树郭橐驼传》中的一段,并回答:
驼业种树,凡长安富豪人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
(1)橐驼种树技艺高超体现在哪几个方面?
(2)这里除了正面描述外,还运用了什么表现方法?
(3)作者为什么要写橐驼种树技艺高超?