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[单选题]

根据天人感应的神学目的论，把孔子的君君臣臣、父父子子的伦理纲常和道德思想加以改造，提出了一整套维护封建等级制度的三纲五常学说的是（)

A.王守仁

B.董仲舒

C.韩愈

D.朱熹

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更多“根据天人感应的神学目的论，把孔子的君君臣臣、父父子子的伦理纲…”相关的问题

第1题

“君君臣臣，父父子子”出至（)。

A.孔子

B.荀子

C.孟子

D.庄子

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第2题

根据方剂的组方原则，关于佐药在方中所起作用的说法，正确的是（)。

A.引方中诸药直达病所

B.调和诸药

C.针对兼病或兼证起治疗作用

D.用以消除或减缓君臣药的毒性

E.辅助君药加强治疗主病和主证

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第3题

“崔杼弑其君”反映了古代史官维护君臣秩序的忠心和责任意识。（)

“崔杼弑其君”反映了古代史官维护君臣秩序的忠心和责任意识。()

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第4题

古代关于天人关系的观点有()

A.天人合一

B.天人感应

C.天人交胜

D.天人之分

E.重天轻人

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第5题

“尽其心者，知其性也;知其性，则知天也”体现的是（)思想。

A.天人合一

B.天人感应

C.天人相分

D.天人交相胜

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第6题

（)提出的“父子有亲、君臣有义、长幼有序、朋友有信、夫妇有别”的五伦关系,至今仍有其合理因素。A．孔子

提出的“父子有亲、君臣有义、长幼有序、朋友有信、夫妇有别”的五伦关系,至今仍有其合理因素。

A．孔子

B．老子

C．荀子

D．孟子

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第7题

孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的（)之辩。

A.知行之辩

B.形神之辩

C.动静之辩

D.天人之辩

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第8题

古代圣人制礼就是为了控制、规范人们追求欲望的行为使人们安分守己、各得其所，保持社会的有序和和谐，以下哪句古文体现了以上观点（)。

A.己所不欲，勿施于人

B.仁者安仁,知者利仁

C.人而无信,不知其可也

D.君君臣臣，父父子子

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第9题

天人感应观念下的天文学实际上是一种应用的()。学者研究天文学的目的在于参与政治，而不是追求真理和抽象的法则。这种政治兴趣抑制了无功利的科学探索。

天人感应观念下的天文学实际上是一种应用的（)。学者研究天文学的目的在于参与政治，而不是追求真理和抽象的法则。这种政治兴趣抑制了无功利的科学探索。

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第10题

“民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者是()

A.孔子

B.孟子

C.庄子

D.荀子

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第11题

儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想，认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出()四德说。

儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想，认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出（)四德说。

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