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第1题
“人的本质不是单人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明
A.人的本质不是先天的，而是在社会实践中形成的
B.人的本质不是抽象的，而是具体的
C.人的本质不是不变的，而是变化的；在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质
D.人的社会属性属于人性范围，人的自然属性则不属于人性范围
第2题
人的本质在其现实性上是（)。A．有语言文字和宗教信仰B．一切社会关系的总和C．有意识和抽象思维能力D
人的本质在其现实性上是()。
A．有语言文字和宗教信仰
B．一切社会关系的总和
C．有意识和抽象思维能力
D．自然属性和社会属性的统一
第4题
“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明（）
A.自然属性是人的本质属性
B.社会属性是人的本质属性
C.自然属性和社会属性都是人的本质属性
D.自然属性和社会属性都不是人的本质属性
第5题
马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一观点表明
A.人是具有自然属性和社会属性的
B.人的本质属性是社会属性
C.自然属性才是人的本质属性
D.社会关系的总和决定人的本质
第8题
“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”对于这个观点的正确理解是（)。
A.任何人都是处在一定社会关系中从事社会实践活动的人
B.社会属性是人的本质属性
C.人的本质是由社会关系决定的
D.人的本质是一切社会关系的总和
第9题
马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一论断说明（)
A.人的社会关系的总和决定了人的本质
B.社会属性是人的本质属性
C.自然属性是人的本质属性
D.认识人的本质，只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人，而不能从抽象的人性论出发，更不能依靠神的启示
第10题
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道："我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知
识就是关于人的知识。"马克思的唯物史观破解了认识什么这一"斯芬克斯之谜"，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
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A．自然属性和社会属性的内在统一
B．所有人共同属性的概括
C．一切社会关系的总和
D．自有理性的外化
第11题
卢梭在《论人累不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完
善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是()
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A．自然属性和社会属性的内在统一
B．所有人共同属性的概括
C．一切社会关系的总和
D．自由理性的外化
