A.座右铭最初并非是置于座右的铭文,而是一种称为欹器的酒具。这种酒具空着的时候往一边斜,装了大半罐则稳当地直立起来,装满了则一个跟头翻过去
B.一代名医孙思邈曾说:读书三年,便谓天下无病可治;治病三年,便谓天下无方可用。这确是切身经验之谈
C.食无定味,适口为佳,美好语言的标准必须遵循两条:有效,悦耳。在人人想着创新的年代,自觉认知与坚守语言的底线,或许才能让我们的母语故乡变得更加美好
D.把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式,这样的人一定拥有开阔的精神版图;建设书香社会,不断提升全民阅读的品质,这样的国家一定拥有勃勃生机和巨大潜力
以下哪项如果为真,最能支持上述结论?
A. 相比欧洲,亚洲地区的人们在进行数量大小比较时,大脑中个别区域的活跃程度有所不同
B. 在同一国家,不同方言区的人们进行数学运算时,大脑语言区的神经传递路线并不十分一致
C. 研究发现,以英语为母语的人进行心算时主要依赖大脑的语言区,而以中文为母语的人主要动用了大脑的视觉信息识别区
D. 研究发现,不同专业背景的人们在计算数学题时会选择不同的思考方法,但都会不同程度地依赖大脑的语言区
A.有即意识地学习和研究一种语言,如学教材,背单词,学语法
B.英语学习就是不停地听和读,把单词、句子以及语法当做学习目标,甚至以应试教育的考试目标为学习目标
C.通过大量接触使用,潜移默化地学会一种语言。比如,孩子获得母语的过程,是自然而然的,它是潜意识的,很多时候靠猜、靠思考得出语言规律
A.文中孟子在对话开始之际,一上来就针对梁惠王的错误观点直接进行反驳,语言犀利,不留任何余地,从而占据对话的主动性
B.孟子的文章善用排比句式,极大地增强了语言的气势,同时也增强了论辩的效果
C.孟子善于设喻,通过五十步笑百步的比喻,把抽象道理形象化,使说理显得生动化
D.文中末段仁政理想图景与暴政虐民情形的对比,形成极大的反差,对比之下,突出了仁政前景的美好,也突出了仁政治国的必要性
A.作者认为写对话就应该做到普普通通,家长里短,有一点人物性格、神态,不能有多少深文大义
B.不单是对话,叙述、描写的语言,也要和所写的人物靠,作者认为小学生说不出纤秀这个词
C.作者觉得一篇小说的开头很难,难的是定全篇的基调。如果对人物把握准了,调子定准了,就会写得很顺畅
D.作者对所写的人、事,总是有个态度的,也是有感情的,在外国叫做倾向性,在中国叫做褒贬
A.纵观人类文明发展史,语文是传承文明的重要载体。
B.对每个民族来说,母语是民族内聚力的第一要素。在今天,语言、语文和国家安全的关系也至为密切。
C.语文可以作为个人特长,学好语文可以帮助自己在学习和工作中脱颖而出。
D.文化在不断发展变化,语言也在发展当中,我们的母语正受着多方面的冲击,这也呼唤着我们当代青年认真学习母语,共建精神家园。