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[主观题]
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（《前赤壁赋》）自其不变者而现之：
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（《前赤壁赋》）
自其不变者而现之：
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自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（《前赤壁赋》）
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A.自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
B.自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
C.天地之间，物各有主
D.江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色
A.①相与枕藉乎舟中 ②则物与我皆无尽也，而又何羡乎
B.③自其不变者而观之 ④是造物者之无尽藏也
C.两个乎字相同，两个之字也相同
D.两个乎字相同，两个之字不同
E.两个乎字不同，两个之字相同
F.两个乎字不同，两个之字也不同
“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”与这句话意思相近的是（)。
A.万古长空,一朝风月
B.山川异域，风月同天
C.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
D.虚实相生
阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答以下3小题。
苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明·月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻，阐明了怎样的哲理？
阅读下面一段课文，然后回答 27～29 小题。
苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，而物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山问之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
第 27 题 这段话说的是一种什么样的道理？(4分)
A.后世之谬其传/而莫能名者，何可胜道也哉
B.盖将/自其变者而观之，则天地/曾不能以一瞬
C.入之甚寒，问其深，则/其好游者/不能穷也，谓之后洞
D.此所以/学者/不可以/不深思而慎取之也
A.此吴国之宝，非[所以]赠也 师者，[所以]传道、受业、解惑也
B.[若]与我者，皆丧宝也 不[若]人有其宝
C.遂脱剑[致]之嗣君 [致]使于晋，顾反
