题目内容
（请给出正确答案）
A.所谓启动大学生“村官”计划即指“一村一名大学生”计划
B.大学生“村官”在基层工作中面临最主要的障碍是“实用技术缺乏”
C.1995年以来启动大学生“村官”计划中，2007年比2002年省份增加数为2005年比2000年省份增加数的两倍
D.从1995年到2008年，推广大学生“村官”计划的省份在逐年增加
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A.关于作文选材，要记住材料是心脏，构思是骨架，语言是细胞，中心是血肉
B.精心选材最重要、材料真实最可靠、以小见大最为妙、新颖别致效果好
C.所谓直接材料就是亲身经历，亲耳所闻，亲眼所见
D.间接材料就是他人叙述，书报杂志，影视节目，博客空间
A.《傅雷家书》中傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，对儿子在做人和生活方面进行了有益的指导，表现出他对儿子深切的关爱之情
B.《水浒传》中的李逵，绰号急先锋，使两把板斧，力大如牛，为人直爽率真，爱憎分明
C.《父亲的病》一文回忆了所谓名医为父亲治病的情景，揭露了他们故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的行径
D.《钢铁是怎样炼成的》一书中全身瘫痪、双目失明的保尔，以钢铁般的意志进行创作，实践着他生命的誓言
A.以五十步笑百步：说明梁惠王的所谓尽心治国比邻国强不了多少，对民不加多不必奇怪
B.攘鸡：说明宋国大夫戴盈之如果知道国君征收苛重的赋税不符合道义，就应当请他立即停止，不能再等待来年了
C.揠苗助长：不管是种地还是教育孩子，都要顺其自然，不要人为拔高
D.齐人有一妻一妾：讽刺批判社会上那些不择手段谋求富贵显达的人，他们无耻之极，连他们自己的妻妾都感到无地自容
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意， 封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具
B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目
C.所谓献诗陈志，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的
D.在古籍记载中，卿士献诗 经常和瞽献曲、矇诵等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献
A.书刊杂志上保存的文化信息，人们任何时候都可解读，因此它是比数字化存储方式更值得推广的文化传承形式
B.由软盘已被淘汰，录音录像带正在被淘汰，可以想到U盘、移动硬盘和光盘将来也可能会被淘汰
C.市场需求加速了电子产品的更新换代，这样势必使具有重要文化、历史价值的文本不能在新的存储器上保存
D.已投入了大量财力人力建立的网络数据库备用系统，能够经受住意外事件和巨大灾难的考验
A.上古已有醋，叫做醯。有了醯，就可制成酸菜、泡菜，叫做菹。细切的瓜菜做成的叫齑。腌肉腌鱼也叫菹，所以有鹿菹、鱼菹等。在这个意义上，菹与醢相近
B.古代汉族不吃乳类的饮料和食品。酥油古称为酥，本来也是汉人的食品，醍醐是上等的乳酪。唐时汉人已逐渐习惯于酥酪了
C.上古还吃羹。据说有两种羹，一种是不调五味不和菜蔬的纯肉汁，这是饮的。另一种是肉羹，把肉放进烹饪器里，加上五味煮烂。这种羹，只有汤而不包含肉
D.所谓五味，据说是醯、醢、盐、梅和一种菜。这菜可以是葵，可以是葱，可以是韭。另一说牛羹用藿，羊羹用苦（苦菜），豕羹用薇。咸与辣是羹的主要的味道
A.在香湾路的一处职工宿舍楼上，人们发现有一群马蜂
B.所谓学习，不一定限于书本或是某种技术，随时随地学习，这是不断提升自我的（不二法门）
C.苏东坡和友人月下泛舟，吟诗唱和，真是一件（附庸风雅）的乐事啊
A.“当地习惯”是指通行于特定地域的做法
B.“风俗习惯”是指通行于特定地域或者特定族群的做法
C.“交易习惯”是指通行于特定地域、特定行业或者特定族群的、用于商业交易的做法
A.①②/③⑦/⑤⑥⑧⑩/④⑨
B.①②⑩/③⑦/⑤⑥⑧/④⑨
C.①②⑩/③⑦/⑤⑥⑧/④/⑨
D.①②⑤⑩/③⑦/⑥⑧/④⑨
A.法律不经公布，就不具有效力
B.一切法律的效力级别高低和范围大小是由刑法、民法、行政法等基本法律所规定的
C.“法律仅仅适用于将来，没有溯及力”，这项规定在法学上被称为“从新原则”
D.法律生效后，应该使一国之内的所有公民知晓，所谓“不知法者得免其罪”
