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[单选题]
董仲舒认为：“帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见”。这一命题观点属于
A.唯物论
B.唯心主义非决定论
C.辩证法
D.唯心主义决定论
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A.借助天意加强君权
B.教导百姓积德行善
C.巩固中央集权统治
D.强调人民力量巨大
A.“凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。”
B.“法令既明具，陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”
C.“明主之国，无书简之文，以法为教;无先王之语，以吏为师。”
A.以百姓利益为出发点来出谋划策
B.认为商鞅变法导致土地兼并
C.基于儒家民本思想反思商鞅变法
D.否定了帝王之制和商鞅变法
A.宣扬君权神授，否定了王位世袭传统
B.屈 民融合了儒家、法家和佛家思想，丰富了儒学
C.强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D.新儒学从根本上脱离了为政以德的仁政思想
A.他认为任用贤才是国兴关键，他注重任人唯德
B.他认为社会治安是国兴关键，他加强保甲制度
C.他认为任用贤才是国兴关键，但变法用人不当
D.他认为社会治安是国兴关键，但变法只重经济
A.⑴⑵⑶⑷
B.⑵⑶⑷
C.⑴⑵⑷
D.⑴⑶⑷
A.主张罢黜百家，独尊儒术
B.认为民性本善，君权神授
C.建议以礼入法，以礼入俗
D.感叹人性本恶，呼唤王道
A.强调政治大一统意识
B.推动政府设置五经教官
C.巩固西汉王朝的等级制度
D.创建有别于儒学的思想体系
