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[判断题]

古人常用“庠序”指代学校,如《孟子?寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。()

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更多“古人常用“庠序”指代学校,如《孟子?寡人之于国也》的“谨庠序…”相关的问题
第1题
下列对文化常识的表述,不正确的一项是()

A.古人把地方官办的学宫说为庠序,后泛指学校

B.孝悌指孝敬父母、友爱兄弟,孔子认为这是做学问的基础

C.王道与霸道相对,孟子说:以力假仁者霸。以德行仁者王

D.古代表示君王的谦称的词有寡人孤陛下等

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第2题
下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.寡人即寡德之人,是古代国君对自己的谦称。在先秦时,诸侯国君主一般自称孤不穀

B.河东,古地区名。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东

C.庠序指古代的地方学校,后也泛指学校或教育事业

D.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成,与《论语》《周易》《中庸》合称四书

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第3题
孟子在《寡人之于国也》中提到“谨庠序之教,申之以孝悌之义”,这里的“孝悌”指的是孝顺父母,友爱兄弟。()
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第4题
《寡人之于国也》中,孟子与梁惠王讨论的中心议题是()

A.为什么“王好战”

B.如何使“民加多”

C.不可以“违农时”

D.必须要“谨庠序”

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第5题
《寡人之于国也》中,孟子认为使“数口之家可以无饥”的措施是()

A.五亩之宅,树之以桑

B.鸡豚狗彘之畜,无失其时

C.百亩之田,匆夺其时

D.谨庠序之教,申之以孝悌之义

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第6题
在《寡人之于国也》中,孟子认为形成“斑白者不负戴于道路”的主要措施是()

A.五亩之宅,树之以桑

B.鸡豚狗彘之畜,无失其时

C.百亩之田,勿夺其时

D.谨庠序之教,申之以孝悌之义

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第7题
在《寡人之于国也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”的主要措施是()

A.五亩之宅,树之以桑

B.鸡豚狗彘之畜,无失其时

C.百亩之田,勿夺其时

D.谨庠序之教,申之以孝悌之义

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第8题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.出通判泉州中的出,指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有予出官二年

B.庠序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。《孟子·国人之于国也》中有谨庠序之教一说

C.国子监是中国古代的中央官学,又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的学府,而非教育行政机构

D.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一,长官为户部尚书

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第9题
下列名句默写,不正确的项是()

A.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还! (《战国策•荆轲刺秦王》)

B.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣 (孟子《寡人之于国也》)

C.遥想公瑾当年,小乔出嫁了,雄姿英发 (苏轼《念奴娇•赤壁怀古》)

D.三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣 (《诗经•氓》)

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第10题
下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.“中华”一词来源于上古时期,因为华夏族居四方之中的黄河流域一带,故称“中华”,后常用来泛指中原地区

B.“顿首”是古时的一种拜礼,为“九拜”之一,俗称叩头。行礼时,头碰地停住,直到他人拉起。通常用于下对上及平辈间的敬礼,如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等

C.南面,古代以坐北朝南为尊位,故帝王召见群臣时,都面向南而坐,因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位

D.“序”是周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校,或泛指学校或教育事业

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第11题
下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()

A.跬步,半步,古时称人行走,跨出一脚为跬,跨两脚为步,故半步为跬

B.庠序,指的是古代的地方学校,商代叫庠,周代叫序,后也泛称学校或教育事业。《寡人之于国也》中有:谨庠序之教,申之以孝悌之义

C.四纪,古代以木星绕日一周(十二年)为一纪,四纪即为四十八年。如何四纪为天子句中的四纪,是统计唐玄宗为帝的四十五年约略称法

D.八州:兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州。古时天下分为九州,秦居雍州,六国分别居于其他州

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