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[单选题]

唐代之前,荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”,至唐代称作“拔河”,广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云:“壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。欲练英雄志,须明胜负多……预期年岁稔,先此乐时和。”据此可知,在唐代()

A.江南文化成为主流

B.耕战结合观念深入人心

C.阳刚与力量受到推崇

D.诗歌以描写宫廷生活主

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C、阳刚与力量受到推崇

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更多“唐代之前,荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”,至唐代称作…”相关的问题
第1题
七夕又称为乞巧节,请问乞巧的含义是什么()

A.祈求平安

B.祈求生子

C.祈求技巧

D.祈求丰收

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第2题
古人庆祝“腊八”是为了()

A.祭祀祖先,祈求丰收

B.祈求团圆

C.表达美好希望

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第3题
对这首诗歌有关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.这首七律结构严谨,主线突出,全诗无一游字却处处切游字,游兴十足,游意不尽

B.诗中的腊,指腊月(农历十二月);春社,是我国古代的一种习俗,乡民们向土地神祭祀,以祈求农事的丰收

C.颔联实写眼前景;后来常用这连联诗句以形容陷入困境,忽又绝处逢生的情境

D.尾联是全诗的总结,写诗人游村当晚,乘着月色,挨家挨户叩门道谢

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第4题
古代,迎春是立春要进行的一项重要活动,立春当天,()率领大臣们前往东郊迎春,以祈求丰收
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第5题
下面对《游山西村》的理解和分析,不正确的一项是()

A.首联叙写农家丰年殷勤待客的情谊,诗人以劝说的口吻,直接抒写自己在农家做客的感受

B.首联写农家在丰年殷勤待客的情谊,间接抒写诗人在农家做客时的感受

C.颔联实写眼前景,后来常用这诗句形容陷人困境,忽又绝处逢生的情境

D.颈联中的春社是我国古代的一种习俗,祭土地神,以祈求农事的丰收

E.尾联是全诗的总结,写诗人游村当晚,乘着月色出游,挨家挨户敲门拜访

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第6题
竹枝词一直在巴人民间流传,但到了唐代,对竹枝词发展成为一种诗歌形式,具有推动意义的诗人是(

竹枝词一直在巴人民间流传,但到了唐代,对竹枝词发展成为一种诗歌形式,具有推动意义的诗人是()。

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第7题
岛国日本具有独特的生活、生产风情。下列叙述中,符合日本风情的是()

A.每年七八月份举行盛大的那达慕大会

B.一年中的渔民节是渔民最大的节日

C.发展绿洲农业,瓜果收获季节载歌载舞

D.崇尚谷神稻母,祈求神灵保佑获得丰收

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第8题
《游山西村》写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是()

A.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚

B.山重水复疑无路,柳暗花明又一村

C.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存

D.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门

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第9题
下列哪些情形不能成为荆楚小康贷的预授信对象()

A.多年外出未归,不了解其家庭情况

B.缺乏劳动能力或有民间负债不能偿还的

C.有赌博、吸毒、诈骗等违法记录情况的

D.有好逸恶劳、游手好闲行为的

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第10题
天宝年间,社会风气开放,妇女模仿男子穿男袍。先是宫中的宫女这样穿,后来传入民间,()是当时的一种时尚,也是唐代社会开放的表现。

A.男着女装

B.不分性别

C.性别区分

D.女着男装

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第11题
依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是()①湖北的国画创作受浪漫瑰丽的荆楚文化的 ,源远流长,底蕴丰厚。当今的湖北画家既尊崇传统,又勇于创新,风格 ,为中国美术事业做出了突出的贡献。②无论脚步走多远,在人的脑海中,只有故乡的味道,熟悉而又 ,它就像一个味觉定位系统,一头 了千里之外的异地,另一头则永远牵系着记忆深处的故乡

A.滋润 绚丽多彩 顽固 框定

B.滋养 绚丽多彩 稳固 锁定

C.滋润 多姿多彩 稳固 框定

D.滋养 多姿多彩 顽固 锁定

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