首页 > 考研
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

《礼记•礼运》中所谓“天下为公,选贤与能”的社会局面,主要反映的是()

A.北京人时期

B.半坡人时期

C.尧舜时期

D.黄帝时期

答案
收藏

C、尧舜时期

如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“《礼记•礼运》中所谓“天下为公,选贤与能”的社会局面,主要反…”相关的问题
第1题
《礼记·礼运》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能……是谓大同。”材料反映的是()

A.科举制

B.世袭制

C.禅让制

D.分封制

点击查看答案
第2题
( 2019•合肥五十中模拟 )《礼记•礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”其中,“选贤与能”指的是我国古代什么制度()

A.分封制

B.世袭制

C.禅让制

D.宗法制

点击查看答案
第3题
《礼记·礼运》载:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(鳏)寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度()

A.分封制

B.世袭制

C.禅让制

D.宗法制

点击查看答案
第4题
《礼记•礼运》中描述“大同之世”是“货…不必藏于己。力…不必为己”的“天下为公”的社会,在一系列考古遗址中,其特点与这种“大同之世”最吻合的是()

A.姜寨遗址

B.二里头遗址

C.殷墟遗址

D.兵马俑遗址

点击查看答案
第5题
下列句子默写有误的一项是()(《礼记•大道之行也》)

A.大道之行也,天下为公。讲信修睦,选贤与能

B.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

C.力恶其不出于身也,不必为己

D.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作

点击查看答案
第6题
《礼记》是中国古代儒家经典之一,其中记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,……是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是谓小康。”这里“天下为家”的含义是()

A.天下为大家所共有

B.天下一家和睦团结

C.天下为一家所私有

D.天下处处可以成家

点击查看答案
第7题
下列各句中,标点符号使用正确的一项是()

A.在滨海航母主题公园风筝节上,各式纸鸢迎风起舞。其中全国最大、直径30米的巨型软体风筝——滚地龙的放飞成为节日的一大亮点

B.俗语讲:日久见人心。心者思想也,常人之心,年月可现,哲人之心,世纪方知

C.我国许多优秀的影视作品都是由文学作品改编而成的,如《英雄儿女》(根据巴金《团圆》改编)、《红高梁》(根据莫言《红高粱家庭》改编)……等等

D.中华文化是尚群的文化,小到家庭、大到国家、民族,都是群,而群就是公。《礼记•礼运》中所说的天下为公,已经成为至理名言

点击查看答案
第8题
我国古代的礼主要记载于三部典籍中,称为“三礼”。下列选项中,不属于“三礼”的著作是()。

A.《周礼》

B.《礼记》

C.《仪礼》

D.《礼运》

点击查看答案
第9题
“人者,天地之心也”出自()。

A.《论语·礼运》

B.《礼记·礼器》

C.《礼记·礼运》

D.《礼记·曲礼》

点击查看答案
第10题
“人者,天地之心也”出自()。

A.《礼记·礼运》

B.《论语·礼运》

C.《礼记·礼器》

点击查看答案
第11题
下列句子中,加点字的解释有误的一项是()

A.大道之行也,天下为公 大道(儒家推崇的上古时代的政治制度)

B.选贤与能,讲信修睦 修(培养)

C.是故谋闭而不兴 是故(因此)

D.故外户而不闭,是谓大同 大同(儒家理想的社会)

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改