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A.无，名天地之始。 殚残天下之圣法，而民始可与论议
B.故常无，欲以观其妙 。 故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人
C.夫唯弗居，是以不去是。 以圣人处无为之事
D.罔罟之所布，耒耨之所刺。 彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也
答案
C、夫唯弗居，是以不去是。 以圣人处无为之事
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A.已而之.细柳军 称善者久之
B.成礼而.去 博学而.笃志
C.亚夫乃.传言开壁门 久而乃.和
D.请以.军礼见 以.塞忠谏之路也
A.娴（于）辞令 此非孟德之困于周郎者乎
B.因谗（之）曰 不如因善遇之
C.信（而）见疑 青，取之于蓝，而青于蓝
D.遂自投汩罗（以）死 愿得将军之首以献秦
A.鹏之背 天子之怒，伏尸百万，流血千里
B.其翼若垂天之云 其一犬坐于前
C.生物之以息相吹也 以衾拥覆
D.海运则徙于南冥 万钟则不辩礼义而受之
A.庖丁①为文惠君解牛、①为天下笑者
B.而刀刃若新发①于硎、而青①于蓝
C.彼节者有间，①而刀刃者无厚、吾尝终日①而思矣
D.臣①以神遇而不以目视、常①以身翼蔽沛公
A.封于项,长于臣
B.梁以此奇籍,不及召下兵，以故荆轲逐秦王
C.独籍知之耳,愿伯具言臣之不敢倍德也
D.于是项梁乃教籍兵法,问今是何世，乃不知有汉
A.有攻城野战之大功/公之视廉将军孰与秦王
B.秦以城求璧而赵不许/廉君宣恶言,而君畏匿之
C.因宾客至蔺相如门谢罪/不如因而厚遇之
D.拜为上卿/我为赵将
A.庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志
B.始臣之解牛之时 乃中《经首》之会
C.而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾
D.臣以神遇而不以目视 以无厚入有间
A.之：忘路之远近 聂政之刺韩傀也
B.然：屋舍俨然 吴广以为然
C.于是：于是冰皮始解 于是鸱得腐鼠
D.为：山峦为晴雪所洗 此为何若人
A.之：①臣闻之，受人者畏人 ②项伯夜驰之沛公军
B.以：①请以此修衣 ②夫夷以近，则游者众
C.乎：①风乎舞雩 ②孔子穷乎陈、蔡之间
D.而：①回攫而饭之 ②吾尝终日而思矣
A.①是何楚人之多也 ②何德之衰
B.①骑能属者百余人耳 ②师者，所以传道受业解惑也
C.①此天之亡我，非战之罪也 ②师道之不传也久矣
D.①乃分其骑以为四队 ②乃令张良留谢
A.为：或异二者之为 提携玉龙为君死
B.间：其间千二而里 苍颜白发，颓然乎其间者
C.之：操蛇之神闻之 汝心之固，固不可彻
D.以：是以众议举宠为督 衣食所安，弗敢专也，必以分人
