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[单选题]

()和法治如鸟之两翼、车之两轮。

A.发展

B.改革

C.革命

D.斗争

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第1题
法治和德治,是治国理政不可缺少的两种方式,如车之两轮或鸟之两翼,忽视其中任何一个,都将难以实现国家的长治久安。要推动法治和德治的相互促进,应()

A.强化道德对法治的支撑作用

B.把道德要求贯彻到法治建设中

C.运用法治手段解决道德领域突出问题

D.用道德批判解决法治领域突出问题

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第2题
法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离。以下对两者的关系说法正确的是()

A.在人类发展过程中,道德先于法律产生

B.道德不具备强制性,社会功用不如法律

C.社会治理中应以德为主,以法为辅

D.法律是道德的评价标准和推动力量,是道德的有益补充

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第3题
在“四个全面”中,被论述为全面深化改革的“姊妹篇”,形成“鸟之两翼、车之双轮”的是()。A.全面依法治国

在“四个全面”中,被论述为全面深化改革的“姊妹篇”,形成“鸟之两翼、车之双轮”的是()。

A.全面依法治国

B.全面从严治党

C.全面深化改革

D.全面建成小康社会

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第4题
是非题 法治与德治就如车之两轮、鸟之双翼,不可偏废,国家和社会治理需要法律和道德协同发力,需要法治和德治两手抓()
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第5题
社会主义道德和社会主义法律犹如车之轮。鸟之两翼,不可分离。他们相辅相成。相互促进,共同维护社会的和谐稳定,促进社会的发展进步()
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第6题
“四个全面”战略布局中,两者如鸟之两翼、车之双轮的是()

A.全面深化改革

B.全面建成小康

C.全面依法治国

D.全面从严治党

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第7题
业务和后勤被比作企业的车之两轮,鸟之双翼。()
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第8题
章学诚说:“古人不著书,古人未尝离事而言理,六经皆先王之政典也。”这句话的含义是()
章学诚说:“古人不著书,古人未尝离事而言理,六经皆先王之政典也。”这句话的含义是()

A.史学是研究中国传统文化之根基;

B.史学是中国传统著作之统称;

C.史学与经学是传统文化的一体两翼;

D.史学是古人著述之源头;

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第9题
邓小平指出,当今时代的主题是() A.战争与革命B.和平与发展C.改革与开放D.民主与法

邓小平指出,当今时代的主题是()

A.战争与革命

B.和平与发展

C.改革与开放

D.民主与法制

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第10题
当今时代的主题是 A.改革与开放 B.民主与人权 C.战争与革命 D.和平与发展

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