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下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()
A.本诗塑造了木兰爱家、爱国、不慕名利、深明大义的巾帼英雄的形象
B.朔气传金柝,寒光照铁衣这两句诗渲染了军中悲壮、严肃的气氛,用环境描写烘托了木兰勇敢坚强的性格
C.策勋十二转,赏赐百千强运用夸张手法写勋级之高、赏赐之多,从正面写出木兰战斗之英勇与战功之卓著
D.出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎从侧面表现了木兰的非凡智慧和才能
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C、策勋十二转,赏赐百千强运用夸张手法写勋级之高、赏赐之多,从正面写出木兰战斗之英勇与战功之卓著
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A.本诗塑造了木兰爱家、爱国、不慕名利、深明大义的巾帼英雄的形象
B.朔气传金柝,寒光照铁衣这两句诗渲染了军中悲壮、严肃的气氛,用环境描写烘托了木兰勇敢坚强的性格
C.策勋十二转,赏赐百千强运用夸张手法写勋级之高、赏赐之多,从正面写出木兰战斗之英勇与战功之卓著
D.出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎从侧面表现了木兰的非凡智慧和才能
C、策勋十二转,赏赐百千强运用夸张手法写勋级之高、赏赐之多,从正面写出木兰战斗之英勇与战功之卓著
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等,我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性,能给人带来精神愉悦,所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动,与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分,也是对全人类的文化贡献,需要文学在其传承中不断地再生产
A.李斯认为,从前秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位君主都依靠客卿,使秦国富裕强大。以此看来,客卿并没有什么对不起秦国的
B.文章指出,如果一定要是秦国出产的东西才可用,那么不是秦国出产的器物也不能用,甚至连江南的金锡、西蜀的丹青也不能用了
C.李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗,使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解
D.李斯用太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深的道理劝 说秦王,希望他不要赶走客卿,而加多敌国的力量
A.因为我做事浮躁、浅薄,喜欢夸夸其谈
B.因为父亲用这种方式来教育我,让我明白做比说重要的道理
C.这一举动看似幼稚,实则包含深意
D.因为父亲爱发脾气的老毛病又犯了
A.在给司马光的这封回信中,王安石主要辨明侵官、生事,征利、拒谏、致怨这五件事
B.本文对当时士大夫不恤国事,苟且偷安,墨守成规的保守思想表示了不满
C.本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例,说明社会改革古已有之
A.中西方建筑呈现出人与建筑的融合或分离的迥异特征,不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响
B.中国建筑在必须面对自然时,不是像西方那样把建筑看作征服自然的手段与方式,而是努力融渗在自然中,与自然对话
C.对于欧洲人来说,建筑只是人之外的观赏品,但对于中国人来说,建筑等同于生活,具有很强的实用功能
D.人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题,在中西方建筑文化中的表现之一就是宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣
A.文章首段提出全文的中心论点,以此统摄全篇,全文内容围绕首段论述
B.文章引用《红楼梦》与《西厢记》等关联的几例,说明它实集古来小说之大成
C.文章主要采用例证法和引证法,大大增强论证的说服力和可信度
D.文章分别论述《红楼梦》与中国古代小说、史传等文体的关系,最后总结
A.文章引用恩格斯关于希腊哲学的论断,论证了早期中华传统文化的全面性和丰富性
B.文章第四段重点阐述文化自信的底气与文化源远流长的生命力之间的内在联系
C.文章用北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运为例反证了文化创造力的重要性
D.文章先提出问题,接着从多个角度逐层进行分析,论证严密,逻辑性强
A.家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一,使得张载名言 具有先贤圣道,家国大义
B.文中的边塞况味,或表现为保家卫国的英雄气概, 或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉
C.文中引用《出塞》但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 诗句,意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩
D.朱熹认为君子就是品格高尚的人,尽管他们遭 遇各不相同,但其磊磊落落中必然有对民众生命的 人道关怀
A.文章开头采用未见其形,先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽
B.文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水,笔墨精练,语言优美
C.文章抓住小石潭的景物,从各个方面烘托出水尤清冽的特征和小石潭的幽深之美,手法高超,形象生动
D.作者到永州当官,经常寄情山水,本文所写景物,透出作者与同游人的高兴愉悦的心情
A.文章以总分总的论证结构,论证了文化是江南古镇得以发展、繁华的重要因素
B.文章主要从凝聚自身文化和扩展文化空间两方面,来谈江南古镇的文化创新实践
C.文章以乌镇、朱家角为例,论证了江南古镇在文化空间的扩展上做出的有益探索
D.文章通过传统文化和当代艺术的对比,指出江南古镇正在酝酿创造新的文化类型