A.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说出各自的志向 以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔 ,则何以哉
B.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的子路急忙回答道千乘之国,摄乎大国之间 ,加之以师旅, 因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇, 且知方也
C.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说 端章甫, 愿为小相焉
D.孔子认为礼在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他嗤笑子路是因为子路为国以礼 ,其言不让
A.冉有志在强兵,子路志在富国,公西华志在外交与礼仪文化
B.曾皙借描绘一幅大同世界美好的生活素描表达了自己的理想
C.曾皙所述之志和子路、冉有、公西华所述之志是根本矛盾的
D.曾皙的志向与老者安之,朋友信之,少者怀之的理想相悖
A.孔子提问时,曾皙鼓瑟正近尾声,他铿的一声把瑟放下,站起来回答,生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象
B.曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向,勾勒出一幅太平盛世的和乐景象
C.曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态
D.听了曾皙的回答,孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许,又表现了孔子对那种理想境界的向往
A.本文标题是编者加的
B.《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》属于先秦语录体散文
C.莫春中的莫通暮,指晚春,是阴历三月份
D.由春服冰风这些词语推知,当时的天气应该是很炎热的