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结合实际,谈谈你对高雅文化与大众文化文本的认识

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第1题
大众文化文本与高雅文化文本不同,它的主要特征有()。

A.信息和受众的大量性

B.故事的类型化

C.文体的流行性

D.观赏的日常性

E.文体的模式

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第2题
结合实际谈谈你对物联网与移动商务的认识。
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第3题
以下是金庸小说《射雕英雄传》的片段,请以此为例分析大众文化文本与高雅文化的互渗关系。黄蓉蹙眉

以下是金庸小说《射雕英雄传》的片段,请以此为例分析大众文化文本与高雅文化的互渗关系。

黄蓉蹙眉不答,她一见那书生所坐的地势,就知此事甚为棘手,在这宽不逾尺的石梁之上,动上手即判生死,纵然郭靖获胜,但此行是前来求人,如何能出手伤人?见那书生全不理睬,不由得暗暗发愁,再听他所读的原来是一部最平常不过的《论语》,只听他读道:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”读得兴高采烈,一诵三叹,恰似在春风中载歌载舞,喜乐无已。黄蓉心道:“要他开口,只有出言相激。”当下冷笑一声,说道:“《论语》纵然读了千遍,不明夫子微言大义,也是枉然。”那书生愕然止读,抬起头来,说道:“甚么微言大义,倒要请教。”黄蓉打量那书生,见他四十来岁年纪,头戴逍遥巾,手挥折叠扇,颏下一丛漆黑的长须,确是个饱学宿儒模样,于是冷笑道:“阁下可知孔门弟子,共有几人?”那书生笑道:“这有何难?孔门弟子三千,达者七十二人。”黄蓉问道:“七十二人中有老有少,你可知其中冠者几人,少年几人?”那书生愕然道:“《论语》中未曾说起,经传中亦无记载。”黄蓉道:“我说你不明经书上的微言大义,岂难道说错了?刚才我明明听你读道:冠者五六人,童子六七人。五六得三十,成年的是三十人,六七四十二,少年是四十二人。两者相加,不多不少是七十二人。瞧你这般学而不思,嘿,殆哉,殆哉!”那书生听她这般牵强附会的胡解经书,不禁哑然失笑,可是心中也暗服她的聪明机智,笑道:“小姑娘果然满腹诗书,佩服佩服。你们要见家师,为着何事?”

黄蓉心想:“若说前来求医,他必多方留难。可是此话又不能不答,好,他既在读《论语》,我且掉几句孔夫子的话来搪塞一番。”于是说道:“圣人,吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣。有朋自远方来,不亦乐乎?”

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第4题
一般而言,大众文化的对立面不是小众文化,而是高雅文化。()
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第5题
现代性文化是指()相对,建立在现代社会的生活方式基础上的审美文化。

A.古典性文化

B.外来文化

C.大众文化

D.高雅文化

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第6题
请结合实际谈谈你对素质教育的理解。

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第7题
结合实际,谈谈你对个性化教学是如何认识的。
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第8题
结合实际,谈谈你对教师申诉制度的理解和认识。

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第9题
结合实际,谈谈你对公共部分人力资源管理内在运行机制的认识?

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第10题
结合实际,谈谈你对“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”的认识。
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第11题
结合实际,谈谈你对《中华人民共和国教育法》规定的学校享有权利的理解和认识。

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