A.“灭亡、湮没”,同《诗经·大雅·皇矣》“是伐是肆,是绝是忽”中的“忽”
B.“迅速”,同《左传·庄公十一年》“其亡也忽焉”中的“忽”
C.“恍惚”,同《楚辞·九歌·国殇》“平原忽兮路超远”中的“忽”
D.“轻视”,同李白《与韩荆州书》“愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之”的“忽”
A.线上课程结束后,设置明确的时间截点,要求家长上传图片,为单独点评做铺垫
B.微信收集完学员作品,进行微信点评
C.提醒下节课上课时间及所用材料
D.在线上点评后,课后没有任何点评
》篇云:“事得其序之谓训。”《洪范》:“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》:“皇天用训厥道。”《传》云:“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》:“能明驯德。”《索隐》云:“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训,顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云:“顺其理也。”《礼器》“天地之祭,宗庙之事,父子之道,君臣之义,伦也。”郑注云:“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于:“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》:“循,行顺也。”“驯,马顺也”《释名》:“顺,循也,循其理也。”循,顺古亦同声。问题:(1)其中讨论了哪几组字的关系?(2)其中使用了哪些不用性质的材料?举例说明?