文化传承与理解从“问苍茫大地,谁主沉浮”到“天翻地覆慨而慷”。一代伟人毛泽东从上下求索到彻底改变中国命运,他不仅是伟大的政治家、思想家、军事家和哲学家,他还是一位伟大的诗人,下面哪句诗不是出自毛泽东()
A.自信人生二百年,会当水击三千里
B.暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容
C.天若有情天亦老,月如无恨月长圆
D.今日长缨在手, 何时缚住苍龙
C、天若有情天亦老,月如无恨月长圆
A.自信人生二百年,会当水击三千里
B.暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容
C.天若有情天亦老,月如无恨月长圆
D.今日长缨在手, 何时缚住苍龙
C、天若有情天亦老,月如无恨月长圆
A.少无适俗韵,性本爱丘山——诗人天性喜爱山川田园生活
B.对酒当歌,人生几何——感叹时光飞逝,人生苦短,应及时行乐
C.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾——用夸张和衬托手法描绘天姥山高耸入云
D.怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮——用设问的方式提出谁来主宰大自然的荣枯
A.触景生情,托物起兴。面对生机勃勃的大好秋天,词人浮想联翩,感慨万千,发出气壮山河的一问
B.怅是慨叹的意思,它由看的内容而来,问由怅而发,流露出郁郁不思的感情
C.这三句除询问大自然的盛衰荣枯应该由谁来主宰的问题,还包含革命领导权在谁手里的问题,表现出主人公的高度革命责任感
D.大地和沉浮一语双关,它包含自然界、民族、国家等,还包含领导权应在谁的手里问题
A.从制度上解决文化传承与创新的源头活水问题,是实现文化创新与文化传承的 统一的重要条件
B.我们对于以五经、四书为代表的中华元典向来是不太重视的,虽然它 们是中华民族价值观的载体,是中国文化的根脉,对于一个民族的存续至关重要
C.将经典文化教育纳入到高校教育体制中来是恢复经典文化的学习、传承和研究的有 效途径
D.2010 年开始武汉大学等一批高校先后成立国学院,说明我国已从根本上改变了把自 己民族的元典学排斥在高等教育体制之外的情况
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.“文化传承与理解”
B.“实用性阅读与交流”
C.“语言梳理与探究”
D.“当代文化参与”
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等,我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性,能给人带来精神愉悦,所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动,与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分,也是对全人类的文化贡献,需要文学在其传承中不断地再生产
A.宋代以前的老百姓想要进入上层社会,只能选择起兵造反或是疆场立功的道路
B.从中唐开始的战乱最终导致传承多代的世家分崩离析,士族文化在整体上被毁灭
C.在宋代,社会上下阶层之间的界限不再明显,主要体现在科举、婚姻等诸多方面
D.宋代的平民社会比贵族一士族社会更自由和平等,这是中国社会的巨大进步