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A.《劝学》中的劝起统领全篇的作用。劝是劝勉的意思。课文着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度
B.人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程
C.第3段朽木与金石对比,说明不折与可镂的关键在于不舍与舍。 用蚯蚓的用心一和螃蟹的用心躁对比论证,意在说明学习必须专心致志,用心专一
D.文章在语言运用上,长短句并用,对偶排比句兼行,匀称而又错落有致。读来朗朗上口,富于音乐节奏美
答案
C、第3段朽木与金石对比,说明不折与可镂的关键在于不舍与舍。 用蚯蚓的用心一和螃蟹的用心躁对比论证,意在说明学习必须专心致志,用心专一
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A.在这段文字中,作者用了十个比喻论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志
B.人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、 逐步发展,由不知到知、由量变到质变的过程
C.朽木与金石对比,说明不折与可镂的关键在于 不舍与舍
D.用蚯蚓的用心一和螃蟹的用心躁对比论证,意在说明学习必须专心致志
A.韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容
B.韩延寿严以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏
C.黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治
D.韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减
A.桓公善于发现人才，听宁戚唱歌就能发现他非常人
B.桓公举贤不避亲，虽然宁戚击牛角，疾商歌，桓公仍准备接见他
C.桓公能礼贤下士，赐衣冠给平民宁戚，并听取他对治国的建议
D.桓公任人唯贤，即使宁戚是卫国人，也要任用他
A.端午原是月初午日的仪式，因五与午同音，农历初五日遂成端午节
B.端午源于百姓以吃粽子、赛龙舟等方式来纪念楚国伟大的爱国诗人——屈原
C.端午源于人们为了将瘟神、疾病送走，以求未来的生活无病无痒，幸福平安
D.端午源于古代的吴越民族——龙图腾团族通过各种各样的活动来取悦图腾神
A.张孝基信守承诺，把岳父的丧礼操办得很风光
B.张孝基心地善良，见妻弟乞讨，顿生怜悯并积极给予帮助
C.张孝基助人有方，让妻弟灌园管库，在劳动中促其转化
D.张孝基为人厚道，把全部财产归还给悔过自新的妻弟
A.二十世纪至今，汉字的书写方式发生了两次重大变化，每次变化都深刻地改变了我们应用汉字的方式
B.当今社会，胡乱书写、使用汉字的状况层出不穷；提笔忘字，认得字却想不起如何书写的现象则更为普遍
C.使用电脑打字让撰写文章，与他人交流都变得更为快捷，但这种便捷最终导致了人们忽视汉字本身的意蕴
D.我们总以为学习汉语、汉字无需投入过多的精力，这种认识偏差使得中文系、新闻系的大学生遣词造句的能力都非常糟糕
A.且夫天下非小弱也一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化
B.仁义不施而攻守之势异也是全文的中心，作者用以劝说当世及后代统治者施行仁义以安民
C.本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成
D.对比论证是本段的鲜明特色，陈胜与山东六国进行对比，说明比陈胜强大的山东六国未能战胜秦国的原因以及秦亡于陈胜首倡的起义均在于他们不施行仁政
A.在月球建造基地的想法由来已久
B.从地球到月球的旅行成本非常高
C.通过地球现有资源建造月球基地才有意义
D.利用月球风化层建造月球基地具有可行性
A.孔子编写《春秋》，行文不直接阐述自己的看法，而用一些特别的手法来委婉表达，褒贬惩劝，各有义例，形成了所谓的春秋笔法
B.左丘明最先对春秋笔法做了精当的解说，但他对春秋笔法的解说还有些朦胧，我们只能看到他思考问题的结果，而看不到思考过程
C.董仲舒第一个结合《春秋》实例解说了春秋笔法，使其具有了直观性和可操作性， 但行文多附会阴阳五行之说，给它蒙上一层神秘面纱
D.杜预最终完成了春秋笔法的普及工作，这种表现技巧得以从经院哲学中解放出来，由写史义例变为文章楷模，成为写作与表达的常用范式
A.文章第一段作者以细致的笔触描述了做池的经过和池水的清明之状，以及给自己带来的恬然自适的情趣
B.文章第二段作者开始提及养鱼之事，并详细描述了养鱼经过。作者对童子的做法感到奇怪，询问了童子的想法
C.作者以小见大，通过小鱼若自足，而巨鱼不得其所的境况，影射了当世君子曾不能一日安之于朝堂之上，而小人却嚣嚣于廊庙的不公平现象
D.整篇文章含而不露，似乎是此中有真意，欲辨已忘言，其实体现了欧公一贯的淳厚文风
