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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

法律意识是社会意志的一种,它同人们的世界观、道德伦理等有亲密关系,具有强烈的()。

A.普遍性

B.逻辑性

C.阶级性

D.程序性

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第1题
马克思主义理想信念是一种健全的信仰,表现在

A.它来源于人们改造世界的伟大实践

B.它符合人性的根基和社会的发展要求

C.它始终保持一种稳健济世的态度

D.它诉诸人的健全理智和常态社会生活

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第2题
道德的力量是广泛的、深刻的,它深刻影响着()

A.人们的意志

B. 人们的行为

C. 人们的品格

D. 社会的存在和发展

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第3题
建筑,是生活中存在的一种构架,它提供不同的场所功能,供人们进行使用。家也是一种建筑构成,我们的日常起居都将在这一栋建筑里发生着。而时代变化着,审美会变,潮流会变,但家的功能却不会变。材料蕴含的哲学道理是()

A.物质世界是绝对运动和相对静止的统一

B.构成社会物质生活条件的因素是主观的

C.自然界的存在和发展是客观的、物质的

D.规律是事物运动过程中必然的联系

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第4题
信念同理想一样,也是人类特有的一种精神现象。在信念的鼓舞下,人们的意志是坚强的,行为是坚决的,
而且始终不渝。这说明,信念是

A.人们对客观事物的正确认识

B.一种处在不断变化中的思想观念

C.人们对未来美好生活的向往和追求

D.人们对某种思想或事物坚信不移并身体力行的态度

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第5题
“无论历史的结局如何,人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力,就是历史。”这段话说明

A.社会历史发展无规律可循

B.无数个人意志创造社会历史

C.社会历史发展具有客观必然性

D.人们自己创造自己的历史

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第6题
自由和必然的关系问题上,马克思主义哲学认为自由是指人们()。A.完全按照自己的意志创造历史B.不受

自由和必然的关系问题上,马克思主义哲学认为自由是指人们()。

A.完全按照自己的意志创造历史

B.不受必然性制约的创造性活动

C.对客观必然性的认识和对客观世界的改造

D.按照共同拟定的计划改造自然和社会

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第7题
恩格斯在《路德维希ξ费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中明确指出,“在社会历史领域内进行活动的,是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉的意图,没有预期的目的的。”这说明()

A.社会历史发展是人主观意志的结果

B.社会发展的过程同自然界的发展过程是一样的

C.历史是无数个追求着自己目的的人的活动的合力

D.社会发展总是符合人们的预期的

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第8题
从内容上看,社会理论是()

A.是人们在社会实践中认识和反映客观现实的一种形式

B.是对现实世界各种现象的抽象概括

C.是人们对客观社会现实的实质和规律的认识

D.关于社会发展的理论

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第9题
阅读下列关于历史唯物主义原理的材料:材料1劳动资料的使用和创造,虽然就其萌芽状态来说已为某几

阅读下列关于历史唯物主义原理的材料:

材料1

劳动资料的使用和创造,虽然就其萌芽状态来说已为某几种动物所固有,但是这毕竟是人类劳动过程独有的特征,所以富兰克林给人下的定义是“a tool making animal”,制造工具的动物。动物遗骸的结构对于认识已经绝迹的动物的机体有重要的意义,劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的社会经济形态也有同样重要的意义。各种经济时代的区别,不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器,而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。

(马克思:《资本论》第1卷,第204页,1975年版)

材料2

人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑树立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不足人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时,必须时刻把下面两者区别开来:一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革,一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的,简言之,意识形态的形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据,同样,我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据;相反,这个意识必须从物质生活的矛盾中,从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候,才会产生。

(《马克思恩格斯选集》第2卷,第32-33页)

材料3

新的社会思想和理论,只有当社会物质生活发展已在社会面前提出新的任务时,才会产生出来。可是,它们既已产生出来,便会成为最严重的力量,能促进解决社会物质生活发展过程所提出的新任务,能促进社会前进。在这里也就表现出新的思想、新的理论、新的政治观点和新政治制度所具有的那种伟大的、组织的、动员的和改造的意义。新的社会思想和理论所以产生出来,正是因为它们为社会所必需,因为若没有它们那种组织的、动员的和改造的工作,便无法解决社会物质生活发展过程中已经成熟的任务。新的社会思想和理论既已在社会物质生活发展过程所提出的那些新任务基础上产生出来,便能扫除障碍,深入民众意识,动员民众,组织民众去反对社会上衰颓着的势力,因而便利着推翻社会上正在衰颓而阻碍社会物质生活发展的势力。

于是,社会思想、理论和政治制度既已在社会物质生活发展过程、社会存在发展过程中已经成熟的那些任务基础上产生出来,便能反过来影响到社会存在,影响到社会物质生活,造成必要条件来彻底解决社会物质生活中业以成熟的任务,并使这社会物质生活可能向前发展。

(斯大林:《辩证唯物主义和历史唯物主义》)

材料4

生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础;在每个历史地出现的社会中,产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级,是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以,一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中,到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找;不应当到有关时代的哲学中去寻找,而应当到有关时代的经济中去寻找。

(《马克思恩格斯选集》第3卷,第740-741页)

请回答:

(1)根据材料1-4,说明生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾。

(2)根据材料2,说明“社会革命时代到来的条件”是什么?

(3)根据材料3,说明社会意识对社会存在的能动的反作用。

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第10题
马克思在1859年出版的《政治经济学批判》一书中指出:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产二关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”这段话表明

A.人类社会的基本结构是由生产力、生产关系(经济基础)、上层建筑构成

B.人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾

C.物质生产为是人类社会发展的最终决定力量

D.社会的存在与发展与人的意志无关

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第11题
文化作为一种精神力量,对构建和谐社会有巨大的作用。下列理解正确的是①文化能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量②文化能够对社会发汗产生深刻影响③文化对社会发展起巨大促进作用④文化的影响表现在民族和国家的历程中()。

A.①②④

B.①③

C.①②③

D.②③④

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