下列对《望岳》的鉴赏不正确的一项是()
A.首联诗人自问自答,其中青未了三字写出了泰山苍翠和连绵不断的特点
B.领联钟字用拟人的修辞手法将大自然写得似乎有了感情。割昏晓三字则用比喻的修辞手法将泰山的高峻绵长写到了极致
C.颈联写山中层出不穷的云气使诗人的心胸荡漾,归鸟进入眼帘,时已薄暮
D.全诗八句没有一个望字,但作者紧紧围绕诗题望岳中的望字,由远望写到近望,再写到凝望
B、领联钟字用拟人的修辞手法将大自然写得似乎有了感情。割昏晓三字则用比喻的修辞手法将泰山的高峻绵长写到了极致
A.首联诗人自问自答,其中青未了三字写出了泰山苍翠和连绵不断的特点
B.领联钟字用拟人的修辞手法将大自然写得似乎有了感情。割昏晓三字则用比喻的修辞手法将泰山的高峻绵长写到了极致
C.颈联写山中层出不穷的云气使诗人的心胸荡漾,归鸟进入眼帘,时已薄暮
D.全诗八句没有一个望字,但作者紧紧围绕诗题望岳中的望字,由远望写到近望,再写到凝望
B、领联钟字用拟人的修辞手法将大自然写得似乎有了感情。割昏晓三字则用比喻的修辞手法将泰山的高峻绵长写到了极致
A.首联诗人自问自答,其中青未了三字写出了泰山苍翠和连绵不断的特点
B.颔联钟字用拟人的修辞手法,将大自然写得似乎有了感情;割昏晓三字则用比喻的修辞手法将泰山的高峻绵长写到了极致
C.颈联写山中层出不穷的云气使诗人的心胸心胸荡漾,归鸟进入眼帘,时已薄暮
D.全诗八句没有一个望字,但作者紧紧围绕诗题望岳中的望字,由远望写到近望,再写到凝望
A.首联诗人自问自答,其中青未了三字写出了泰山苍翠和连绵不断的特点
B.颔联钟字用拟人的修辞手法将大自然写得富有感情;割昏晓三字则用比喻的修辞手法将泰山的高俊绵长写到了极致
C.颈联写山中层出不穷的云气使诗人的心胸荡漾,归鸟尽入眼帘,时已薄暮
D.全诗八句没有一个望字,但作者紧紧围绕诗题望岳中的望字,由远望写到近望,再写到凝望
A.首联诗人自问自答,其中青未了三字写出了泰山苍翠和连绵不断的特点
B.颔联钟字用拟人的修辞手法将大自然写得似乎有了感情;割昏晓三字则用比喻的修辞手法将泰山的高峻绵长写到了极致
C.颈联写山中层出不穷的云气使诗人的心胸心胸荡漾,归鸟进入眼帘,时已薄暮
D.全诗八句没有一个望字,但作者紧紧围绕诗题望岳中的望字,由远望写到近望,再写到凝望
A.全诗紧扣望字,从朝至暮,由近及远,句句写向岳而望,热情讴歌泰山的秀美景色和雄伟气势
B.首联以设问统领下文,以一望无际的青翠之色烘托泰山的高耸入云,绵延不尽
C.颈联写细望所见,对仗工整。写出了诗人心情的激荡和眼界的广阔,也蕴含着诗人对祖国河山的热爱之情
D.尾联似写登山,实为明志,点明全诗主旨,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概
A.辛弃疾——《菩萨蛮》——青山遮不住,毕竟东流去
B.杜甫——《望岳》——会当凌绝顶,一览众山小
C.王冕——《墨梅》——不要人看颜色好,只留清气满乾坤
D.王之涣——《出塞》——但使龙城飞将在,不教胡马度阴山
A.《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀
B.《望岳》全诗没有一个望字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳
C.《游山西村》是一首纪游抒情诗,诗人紧扣诗题游字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的见闻来体现不尽之游兴
D.《己亥杂诗》一诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人与官场决裂、归隐田园的遁世思想
A.首联以设问统领下文。以一望无际的青翠之色烘托泰山的绵延不尽、高耸入云
B.颔联采用虚实结合的写法。上句用虚笔写泰山的神奇秀丽,下句实写泰山高大雄伟的气势
C.尾联写企盼登山之情。会当意为终要,写诗人从望岳产生了登岳的想法,似写登山,实为明志
D.全文没有一个望字,但句句写向岳而望。距离是自近而远,时间是从暮至朝,并由望岳悬想将来的登岳
A.首句设问,总括泰山的全貌,而突出其俊秀的特点
B.第三四小句写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象
C.第五六小句由远观而近看,表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱的感情
D.尾句写由望岳而产生的登岳的愿望,充分体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概
A.岱宗夫如何齐鲁青未了,此句写近望所见,未了,有绵绵不尽之意
B.造化钟神秀,阴阳割昏晓,上句写泰山秀美,用的是虚笔,下句写泰山的高大,是实写
C.荡胸生曾云,决眦入归鸟,写的是实景,乃细望所见
D.会当凌绝顶,一览众山小,富有哲理,表达作者不怕困难,俯视一切的雄心壮志
A.岱宗夫如何齐鲁青未了,此句写近望所见,未了,有绵绵不尽之意
B.造化钟神秀,阴阳割昏晓,上句写泰山秀美,用的是虚笔,下句写泰山的高大,是实写
C.荡胸生曾云,决眦入归鸟,写的是实景,乃细望所见
D.会当凌绝顶,一览众山小,富有哲理,表达作者不怕困难,俯视一切的雄心壮志