顾炎武认为“盖自汉以下之人,莫不谓秦以孤立而亡……封建之废,非一日之故,虽圣人起,亦将变而为郡县”。柳宗元强调“封建非圣人之意也,势也……秦有天下,裂都会而为之郡……此其所以为得也”。从中可以得出的结论是()
A.都认为分封制优于郡县制
B.都认为郡县制优于分封制
C.制度的更替受制于特定的历史条件
D.都强调圣人在制度构建中的智慧
A.都认为分封制优于郡县制
B.都认为郡县制优于分封制
C.制度的更替受制于特定的历史条件
D.都强调圣人在制度构建中的智慧
A.儒家思想传统道德的继承发扬
B.儒家思想强化了君主专制
C.时代巨变下儒学家的担当精神
D.儒学的启蒙作用效果显著
A.代表了早期资产阶级的要求
B.宣告了宋明理学地位的丧失
C.反映了思想家挑战正统的主张
D.出现了与儒学对立的新式思想
阅读材料
材料一
汉末丧乱,魏武始基,军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非为世族高卑。因此相沿。遂为成法,自魏至晋.莫之能改。州都郡正以才品人,而举世人才升降盖寡.徒以凭世资,用相陵驾。都正俗士,斟酌时宜,品目少多,随事俯仰。……岁月迁讹,斯风渐笃,凡厥衣冠,莫非二品,自此以还,遂成卑庶。
——选自《宋书-恩幸传》
材料二
魏氏……立九品之制.粗且为一时选用之本耳。其始造也,乡邑清议,不拘爵位,褒贬所加,足为劝励,犹有乡论余风。中间渐染,遂计资定品,使天下观望,唯以居位为贵。
——选自《晋书?卫瓘传》
根据以上材料.结合所学知识.回答问题:
(I)解释材料一中的“魏武”、“都正”。
(2)解释材料一中“凡厥衣冠,莫非二品”一语的含义。
(3)根据材料一、二,分析九品中正制设立的背景及其影响。
A.时代变迁冲击社会观念
B.重农抑商壮大小农经济
C.严刑峻法加剧礼崩乐坏
D.宗族破坏影响社会和谐
A.①②⑦
B.③④⑤
C.①⑤⑦
D.④⑥⑧
A.丞相者,朕之股肱,所与共建庙宇,统理海内
B.自秦以下,人人君天下,皆不鉴秦设相之患
C.(大事)须合变通,皆委百司商量、宰相筹划
D.上言请分中书吏房置审官院,刑房置审刑院
阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字,然后回答以下3小题。
苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明·月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻,阐明了怎样的哲理?
A.寡人即寡德之人,是古代国君对自己的谦称。在先秦时,诸侯国君主一般自称孤不穀
B.河东,古地区名。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东
C.庠序指古代的地方学校,后也泛指学校或教育事业
D.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成,与《论语》《周易》《中庸》合称四书
A.抑本其成败之迹,而皆自于人欤(《伶官传序》) 本:推求、探求
B.鄙贱之人,不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》) 鄙:轻视、蔑视
C.欲勿予,即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》) 兵:军队
D.君子病无能焉,不病人之不己知也。(《论语》) 病:担心、忧虑
A.孤云//野鹤,岂向/人间住。 莫买/沃洲山,时人/已知处
B.孤云/将/野鹤,岂向/人/间住。 莫买/沃/洲山,时人/已/知处
C.孤云/将野/鹤,岂向/人间/住。 莫买/沃洲/山,时人/已知/处