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A.在中国古代，九为阳数的极数，即单数中最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称九五
B.上古时长度单位产生很早，例如寸、咫、尺、丈、寻、常、豆、仞等都是长度单位。在周制中，八寸为咫，十寸为尺
C.季秋，秋季的最后一个月，即农历九月；在古代，一年分为四个季节，每个季节各占三个月，这三个月依次用孟、仲、季来表示
D.忝为谦辞，表示谦逊的态度，用于自称。常见的谦称有鄙、敝、卑、窃、臣、仆等；常见的敬辞有台甫、尊、令、贤、仁等
答案
B、上古时长度单位产生很早，例如寸、咫、尺、丈、寻、常、豆、仞等都是长度单位。在周制中，八寸为咫，十寸为尺
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A.西方传统的科学观认为，科学是把握某个领域里的唯一的、绝对确定的客观真理
B.目前，在中国最流行的是西方传统的科学观，这在中国造成了对西方科学的崇拜
C.按照西方传统的科学观，科学发展被认为是一个不断积累真理、逼近真理的过程
D.科学活动要尽量寻找一种纯客观状态来进行，没有探讨科学真理的有效性的限度
A.晋州是中国古代行政区名，此处称呼高晋州，是以对方在晋州任职称呼其人
B.爵是古代君主对贵戚功臣的封赐，在中国周代有公、侯、伯、子、男五等爵位
C.节度是管理、调度的意思，唐代设立的节度使为地方军政长官，朝廷赐以旌节
D.赠指追赠，是朝廷对退休的有贡献的官员或对殉职、阵亡者给予官爵等荣誉
A.坟墓：坟，本指高出地面的土堆。古时为亡者筑土为坟，穴地为高，后通称坟墓
B.即位：开始做帝王或诸侯，与此相同的词还有登基即祚践祚等
C.冠盖：原指古代官吏的帽子和车盖，在本文中代指前往王谊家登门拜访的达官显贵
D.突厥：中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以后又一个重要的游牧民族
A.疏是一种文体，是封建时代臣子向君王分类陈述自己队某事的看法的一种文体，又可以叫做奏章
B.拜爵，封爵，拜，是授予的意思。得以除罪中的除，也是此意
C.爵是古代君主对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同
D.仓廪，文中指贮藏米谷的仓库。中医指喻指脾胃受纳运化之功能、有时单指胃
A.山东，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为山东
B.万世，万代，讳指国君死；讳称死，还有崩薨卒不禄等
C.陛下原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称
D.《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇
A.弱冠：古代男女二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称作弱冠
B.服阙：守丧期满除服。古人守丧期间要穿用本色的粗布或麻布做成的丧服
C.义仓：旧时储粮备荒的一种习俗，是一种以赈灾自助为目的的民间储备
D.《尚书》：儒家经典之一，是中国第一部古典文集和最早的历史文献
A.中官，在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官，又指宦官。宦官又称内官、内臣等
B.昆季，即兄弟，与手足昆仲近义，长为季，幼为昆。此外，古代还用伯、仲、叔、季表示排行
C.癸丑为干支纪年。干支纪年是中国历法上使用的纪年方法，十二地支和十天干顺序相配，六十年为一周，周而复始
D.三省，指中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行
A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，后也指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位
B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷:诣阙既可指赴朝廷，又可指赴京都
C.起复夺情都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职
D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡
A.太学，我国古代用以培养人才、传授儒家经典的最高学府，太学之名始于西周，之后历代名称不一，制度亦有变化
B.分野，古人依据星次位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野
C.崩，指帝王或王室成员之死。古代中国不同阶层的人去世的说法不同，除崩以外，还有卒不禄薨等
D.心丧，指古代弟子为老师守丧，不穿丧服，只在心中悼念；后泛指身无丧服或除去丧服后的深切悼念，如守丧一般
A.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承
B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：诣阙既可指赴朝廷，又可指赴京都
C.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡
D.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，后也指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位
A.牢记使命青山绿水红色经典青春不老分别是动宾、并列、偏正和主谓短语
B.你明天和我去买《钢铁是怎样炼成的》吗小王。这句话中标点符号的使用没有错误
C.邓稼先是中国传统文化孕育出来的‘两弹元勋’。该句子的主干是邓稼先是‘两弹元勋’
D.2018年在扬州举办的第19届省运会是扬州改革开放以来承办的规模最大、持续时间最长、参与人数最多的重大活动。解说：这个句子的主干是省运会是活动
