如果结果不匹配，请 
更多“关于曲辞从齐言到杂言的演变，宋人朱熹提出过“（）说”。”相关的问题
孔子重视启发式教学，主张“不愤不启，不悱不发”。朱熹对“愤”的解释是()。
A．“达其辞”
B．“口欲言而未能之貌”
C．“开其意”
D．“心求通而未得之意”
A.在任何一个时代人们的认识都具有相对性
B.事物的某些本质是不可认识的
C.认识必须经过一个螺旋式上升的过程
D.事物本质的暴露需要一个过程
欧阳修的文学主张是（）
A．“辞必己出”，“惟陈言之务去”
B．“有补于世”，“以适用为本”
C．“明道”“致用”“事信”“言文”
D．“胸有成竹”，“心手相应”
“十六十七世纪的科学家、哲学家都以为‘自然’这名辞，可以解决一切问题，有所谓自然公例(即“自然规律”——引者注)，自然状态，自然宗教，自然权利诸说。在当时天文、物理学发达，在此纯粹的自然界中，既经有如此的成绩，当然有人拿这方法推广到人事宗教方面去。所以当时宗教方面，不相信旧来的神学，而相信自然的宗教，在政治方面，推及到国家成立以先之状态，名之曰自然状态，而有所谓社会契约论，自然权利说。”从哲学上来说，这段话反映的观点属于
A．形而上学唯物主义观点
B．朴素唯物主义观点
C．历史唯物主义
D．辨证唯物主义
中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”，把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种
A 主观唯心主义观点
B 客观唯心主义观点
C 朴素唯物主义观点
D 形而上学唯物主义观点
A.都属于唯心主义
B.都属于辩证唯物主义
C.都属于客观唯心主义
D.都属于机械唯物主义
提出人性分三品，上品之性为善性，中品之性可善可恶、尚未定型，下品之性为恶性的是（）
A．颜之推
B．朱熹
C．苟子
D．韩愈
1952年提出的过渡时期总路线的过渡时期是指（）
A．从中华人民共和国成立，到社会主义建成
B．从国民经济恢复，到社会主义改造完成
C．从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成
D．从总路线的提出，到建成社会主义
请回答：
(1)结合上述材料，分析说明为什么20世纪90年代以来我国经济在保持较高增长速度的同时，却没有带来较高的就业增长速度。
(2)当前为了扩大就业，实施积极的就业政策，你认为应该从哪些方面采取措施？
