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[单选题]

组织华氏城结集的印度著名法王是谁?

A.阿育王

B. 伽腻色伽王

C. 弥兰陀王

D. 月护王

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第1题
1077年,德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败,被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕,史称“卡诺莎之辱”;1308~1378年,在法王腓力四世的压力下,教廷被迫迁往法国阿维农城,连续7任教皇成为法王的“御用工具”,史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了()

A.社会生活实现由神性到理性的转变

B.专制王权日益阻碍着资本主义发展

C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利

D.宗教改革运动首先在法国揭开序幕

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第2题
1077年,德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败,被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕,史称“卡诺莎之辱”;1308-1378年,在法王腓力四世的压力下,教廷被迫迁往法国阿维农城,连续7任教皇成为法王的“御用工具”,史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了()

A.社会生活实现由神性到理性的转变

B.专制王权日益阻碍着资本主义发展

C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利

D.宗教改革运动首先在法国揭开序幕

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第3题
约沙法王组织的布道团,成员比例最大的是——()

A.臣子

B.利未人

C.祭司

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第4题
1077年,德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败,被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕,史称“卡诺莎之辱”;1308—1378年,在法王腓力四世的压力下,教廷被迫迁往法国阿维农城,连续7任教皇成为法王的“御用工具”,史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了()

A.社会生活实现由神性到理性的转变

B.专制王权日益阻碍着资本主义发展

C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利

D.宗教改革运动首先在德意志揭开序幕

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第5题
埃及的亚历山大城的建立者是谁?

A.托勒密

B. 利西马克思

C. 塞琉古

D. 喀山德

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第6题
________ 著名僧人玄奘从长安出发,沿着丝绸之路,克服重重险阻到达印度,带回了650多部佛经。这

A.A. 宋朝

B.B.隋朝

C.C. 唐朝

D.D. 元朝

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第7题
著名绘画作品《我们从哪里来,我们是谁,我们往哪里去》的作者是______。 ()A.高高 B.凡?高C.塞尚 D.

著名绘画作品《我们从哪里来,我们是谁,我们往哪里去》的作者是______。 ()

A.高高

B.凡?高

C.塞尚

D.毕加索

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第8题
著名绘画作品《我们从哪里来,我们是谁,我们往哪里去》的作者是() A.高更 B.凡·高 C.塞尚 D.
毕加索

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第9题
达摩初到中国,于建业城会见谁?

A.神光

B. 迦叶摩腾

C. 法兰

D. 梁武帝

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第10题
绿玉髓的著名产地是()。

A.印度

B.澳大利亚

C.巴西

D.日本

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