题目内容
（请给出正确答案）
A.在群体进化的道路上，缺什么就需要补益什么。而这种补益是既需要劳心又需要劳力的。所以，根据分工的不同，分成了劳心者和劳力者
B.心者任物也，是通过不断与环境互动所积累出来的序列。所以劳心者以行动为基础，立足于现实环境，而不是单纯的依靠思辨、脑补来治人
C.在我们的语境下，心是身之君，可以控制、支配身体，所以劳心的序列比劳力高。像滕君这样劳心而不劳力的人，是可以统率许行先生这样劳力而不劳心的人的
D.在我们的语境下，治人者和治于人者更多是社会分工上的不同，两者并不是相互对立的。治人者以身教化，并非一定要吃别人上供的食物，也可以自己耕种
答案
BD
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“许行先生见过滕君之后，认为滕君应该亲自耕种，而不是设仓廪府库…”相关的问题
A.(之)二虫又何知
B.诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是(之)谓乎
C.小子识(之)，苛政猛于虎也
D.有为神农之言者许行，自楚(之)滕
以下兩首詩是不是律詩？請作出判斷並說明理由(至少兩個理由)：
宿王昌龄隱居(常建)
清溪深不測，隱處唯孤雲。
松際露微月，清光猶爲君。
茅亭宿花影，藥院滋苔紋。
余亦謝時去，西山鸞鶴羣。
滕王閣(王勃)
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物换星移幾度秋。
閣中帝子今何在，檻外長江空自流。
A.今欲并天下，？？制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。
B.利则西侵秦，病则东收地。
C.瓜时而往，曰：“及瓜而代。”
D.有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公。
E.收其货宝妇女而东。
A.许德明为原告，贾君与周静为共同被告
B.许德明为原告，贾君为被告，周静为其法定代理人
C.许德明为原告，周静为被告
D.许德明为原告，贾君为被告，周静为无独立请求权第三人
A.度：予自度不得脱 物换星移几度秋
B.以：夜则以兵围所寓舍 翌日，以资政殿学士行
C.竟：竟使遇哨，无不死 有志者事竟成
D.微：然微以自文于君亲 微斯人，吾谁与归
A.或时谓上为君/或异二者之为
B.上亦以是亲信之/愿陛下亲之信之
C.出道上语/道不拾遗
D.上知胜素直/素湍绿潭
