题目内容
（请给出正确答案）
A.文中也有提到许行先生皆衣褐，织席子，以这些为食，他所做的这种行为，属于劳力者，不属于劳心者
B.许行先生认为贤者要和民一起耕地吃饭，其实是有道理的，古时候真正到农耕的时候，皇帝要亲自下地种地，孟子先生在一定程度也是认同的
C.厉有刮取的意思，也是有在一定范围内容聚集了之后抽取的意思，所以厉民也有一部分剥削人民的意思
D.治有像水一样的去梳理自然环境的意思，在这里有调整人和自然的关系的意思
答案
BCD
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A.在孟子先生看来，粮食问题并不是当下时代的主要矛盾，而以许行先生为代表的农家对于自耕自种自食的要求是对当下社会现实的忽略
B.正是因为农家这种与社会实际的割裂，背离了不离之道，所以孟子先生反对许行先生个人这种自为而后用之的做法
C.率天下而路，路字是道路的意思，这里代表一种集体进化的道路
D.路字跟道字不同，路是人随便走出来的。率天下而路意思是带领天下人走歧路，这种情况孟子先生所不能容忍也不愿看到的
A.爱情是需要相偶的，所以可以适当多偶一些不同的人，积累经验
B.爱情往往是对方身上有自己需要的东西，所以需要重点关注在爱情中自己需要什么
C.在爱情中要靠行动的互相滋养，才能继续偶下去
D.在爱情中要主动承载别人的问题，要把别人的问题看得比自己的事情还重要
A.陈相先生在老师过世后，听闻了许行先生的学问就背叛了自己的老师，完全放弃了自己之前的所学，这表明他在道德品质上存在问题
B.孔子先生过世后，子夏、子张、子游三位先生以有子为师，核心原因是有子先生像夫子并且具有很高的修身水平，这样可以寄托他们对夫子的深厚怀念之情
C.但这种方法存在问题，就是在多年接受有子先生作为老师所传递出的信息之后，原先夫子教授的学问会发生改变
D.曾子先生和夫子的联系十分密切，在他的杯水中，夫子传递的东西始终占据着重要的位置，给了他一个很强的克制的力量，并且他无法接受师事有子后对自己传自夫子的学问的改变
A.墨者认为爱是没有区别的，而儒者认为爱是有远近亲疏的
B.墨者只看到了爱无序的表面情况，而儒者认为爱是有有序的一面的
C.墨者认为的爱无差等可能来自于爱的过程混乱快速，但儒者认为人们可以把她排成一个有序的东西
D.墨者认为的爱无差等相对于儒者认为的爱有远近亲疏，其实是在认识上更为粗疏的
A.爱像饮食逆气不得息，就是噎住了想打嗝这种不得不发的状态
B.爱就像那种想把东西放出去，但停一会又想吸气这种矛盾的感觉，来源于环境的不协调
C.爱的一个特点是没办法停下来的，不容易受自己控制的
D.爱情产生的过程是包含着双方的需要，你需要把东西给他，其实同时也是你的需要
2006年9月20日，老年旅行团游览九寨沟。当晚8时许，于先生感觉身体不适，因吸氧后仍未缓解，于先生在他人陪同下乘坐出租车到九寨沟县医院漳扎镇分院就诊。于先生被初步诊断为高原反应、糖尿病、心脏疾患，病情有所缓解后转院治疗。在送往九寨沟县医院途中，于先生经抢救无效死亡。经诊断，于先生的死因为猝死。
在法庭审理过程中，与于先生共同旅游的游客孙某等人出庭作证，均证明在旅行过程中未见到随团医生；游览九寨沟时，导游没有随同，行程安排不合理，导致游客过于劳累；出团前，旅行社没有将下发的健康调查表收回；于先生的身体出现不适后，导游未及时安排他到医院就诊，延误了治疗时间。
问：法院应如何判决？
A.④②③①⑤⑥
B.③②①④⑥⑤
C.②③①④⑥⑤
D.①②③⑤④⑥
A.许先生和我都不去看它，对他竭力避免不加以赞美，若一赞美起来，怕他更做得起劲
B.客人一走，已经是下半夜了，本来已经是睡觉的时候了，可是鲁迅先生正要开始工作
C.许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着
D.鲁迅先生的书桌整整齐齐的，写好的文章压在书下边，毛笔在烧瓷的小龟背上站着
