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A.劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节
B.人类的一切活动都是实践活动
C.物质生产实践是人类社会得以存在的基础
D.实践活动是推动社会发展的动力
A.尿酸主要来自高蛋白饮食，合理控制膳食是关键
B.饮酒会产生尿酸，建议痛风患者戒酒
C.保险中，对于高尿酸的界定，不分性别都是550μmol/L
D.痛风的发病部位大多都在脚趾，因为是动脉远端，血液回流慢，对尿酸盐的冲刷力度小，容易沉积下来
A．苏格拉底
B．柏拉图
C．亚里士多德
D．卢梭
A.牲畜饲养者为了加快牲畜的生长，常常在饲料中加入抗菌素。
B.大多数食用肉食发生中毒的人都是使用抗菌素药物来治疗的。
C.人体内抗菌性细菌的流行范围，在城市比在农村要高得多，因为在农村肉食的质量要好。
D.从来没有使用过抗菌性药物的人最不可能产生抗菌性细菌。
E.牲畜饲养者声称动物体内的抗菌性细菌不会通过食用肉食而传播给人。
A.这部书，作为大众读物之一，在中国旧社会里面，占着它碻乎不拔的支配地位。“姜太公在此，诸神回避”的纸条儿，到处都可以碰见;财神赵公明，东岳大帝黄飞虎以及麒麟送子的三宵娘娘……底庙宇，各地都是。至于三头八臂的哪吒，八九玄功的杨戬们的战绩，就是不认识字，没有直接看过这书的乡下放牛的砍柴的人们，也背得出一两套来。(聂绀弩)
B.这本书现只存四记(典出李白“浮生若梦，为欢几何”之句)。其体裁特别，以一自传的故事，兼谈生活艺术，闲情逸趣，山水景色，文评艺评等。(主人公)芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。她并非最美丽，因为这书的作者，她的丈夫，并没有这样推崇，但是谁能否认她是一个最可爱的女人？(林语堂)
C.此书告诉我们许多关于鬼的事。鬼平常是不出来的，除非他是有什么冤抑。他出来的时候，总穿着生时的服装，并且总在夜里，等到天亮鸡叫就要匆匆的消失。(这和我们的《聊斋》说鬼大致仿佛。)鬼不轻易启齿，须要生人先向他开口。平常和鬼交接谈话，是很危险的，容易被鬼气所殛。(梁实秋)
D.中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而此书中特多。今所传本十八卷，记海内外山川神祗异物及祭祀所宜，以为禹益作者固非，而谓因《楚辞》而造者亦未是;所载祠神之物多用糈(精米),与巫术合,盖古之巫书页，然秦汉人亦有增益。(鲁迅)
A.意识在形式和内容上都是主观的
B.意识是对客观对象虚幻的反映
C.意识是对存在的反映
D.意识的不同主体之间没有差别性
A.活塞式发动机所有工作都是在一个空间完成的，而喷气式发动机是在不同空间完成的。
B.活塞式发动机的功率输出只由曲轴转动完成，而涡轮发动机的做功分为两部分。
C.活塞式发动机是通过燃油燃烧产生推力，而喷气式发动机是仅利用反作用力把气体排向后方产生推力。
D.活塞式发动机做功是周期性的，而涡轮发动机做功是连续的。
