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[单选题]

1939年前后,中国政治思想界展开关于三民主义问题争论的根本原因是( )。

A.抗战开始后两党合作的需要

B.国民党宣扬独裁理论,压制共产党

C.国民党歪曲篡改孙中山的三民主义

D.国民党对共产党政策的转变

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第1题
(2019广东惠州一调,辛亥革命前后,中国思想界仍采用“体”“用”范畴来说明东西方文化的关系。1919年以后,瞿秋白等人以是否促进生产力的发展作为衡量不同文化高低的标准,打破了东西方文化的截然划分。这反映出()

A.中体西用已被彻底抛弃

B.民主科学思想深入人心

C.马克思主义思想的传播

D.中西文化逐渐走向融合

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第2题
下列关于基督教四传中国之说不正确的是()

A.基督教一传中国时逢唐朝的贞观之治

B.基督教二传中国主要是对蒙古民族产生了文化影响

C.基督教三传中国指唐宋之际西方传教士在华展开的广泛而深入的传教活动

D.基督教四传中国指鸦片战争后西方基督教各派传教士蜂拥来华强行传教

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第3题
电影《黄土地》展开的是对()的反思。

A.社会阶级矛盾

B.中国传统文化

C.小农经济模式

D.政治体系

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第4题
1939年毛泽东在《中国革命和中国共产党》中指出,中国是在许多帝国主义国家统治或半统治下,实际上处于长期的不统一状态,再加上土地扩大,其结果是

A.帝国主义侵略势力日益成为统治中国的决定性力量

B.封建经济在社会经济生活中占着显然的优势

C.经济、政治和文化的发展表现出极端的不平衡

D.人民的贫困和不自由的程度是世界所少见的

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第5题
明清时期经济、政治、文化领域发生巨大变化,思想界也异常活跃。下列思想主张出现于这一时期的有()

A.罢黜百家,独尊儒术

B.经世致用

C.为天下之大害者,君而已亦

D.无为而治

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第6题
中国思想界形成了“三足鼎立”的局面在1919年。()
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第7题
中国古代关于政治的研究主要围绕君主的()而展开

A.治臣之道

B.治民之道

C.合法性

D.治国之道

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第8题
(改编)这一时期,“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风,以建立近代国家为指向的“国民”“国耻”等名词成为流行的政治概念,“立国自强”成为思想界的共识。材料所描述的现象应出现在()

A.鸦片战争时期

B.洋务运动时期

C.维新变法时期

D.太平天国运动时期

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第9题
有学者指出,尽管维新变法运动中“思想激荡之势包含各种各样很不相同的思想,但它主要是以一种激进的倾向为特征”,这种特征反映了对国家富强问题的关注,这种激进思想打击了传统政治秩序的思想基础。这反映出维新变法运动()

A.使思想界陷入混乱

B.具有思想启蒙的特征

C.因激进而难以被接受

D.打破了传统政治秩序

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第10题
1939年10 月,毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中指出()、()、()是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝

A.统一战线

B.武装斗争

C.政治建设

D.党的建设

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