下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章开篇阐释了文如其人的两种不同内涵,并以此为立论前提展开论述
B.文章分析了文如其人的合理性和局限性,论证过程中体现了辩证的思维
C.文章对比了随俗为言与隐晦表达两种现象,论证严苛政治会遮蔽真实的人性
D.文章主要从个人内在因素和社会外力因素两个层次来分析文、人相悖的原因
C、文章对比了随俗为言与隐晦表达两种现象,论证严苛政治会遮蔽真实的人性
A.文章开篇阐释了文如其人的两种不同内涵,并以此为立论前提展开论述
B.文章分析了文如其人的合理性和局限性,论证过程中体现了辩证的思维
C.文章对比了随俗为言与隐晦表达两种现象,论证严苛政治会遮蔽真实的人性
D.文章主要从个人内在因素和社会外力因素两个层次来分析文、人相悖的原因
C、文章对比了随俗为言与隐晦表达两种现象,论证严苛政治会遮蔽真实的人性
A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,在逻辑上也是逐层递进的
B.文章论证兼顾现实与历史,既有对当下创作的分析,也有对历史经验的总结
C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容,巧妙衔接了上下文,也有力支撑了论点
D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺以人民为中心的根本体现
A.文章引用老子无为而治的相关论述,意在论证道法自然的内涵
B.文章第二段将无为而治与人为治理天下进行对比,凸显了人为治理的危害
C.文章用事例论证了在生态观念上当代学者与道法自然思想的一致性
D.文章立足于当下论证古人的智慧,是要为解决当前存在的问题提供借鉴
A.文章先详细论证了中国古代神话的意义,接着指出其对国民文化教育的作用
B.文章主要使用了例证法,大量列举中国古代神话中的形象,增强了说服力
C.文章采用并列结构,从三个维度论证中国古代神话的意义,论证有详有略
D.作者用发展的眼光,挖掘神话的时代价值,使传统文化生发出现实意义
A.作者使用文学评论常用方法,多次引用鲁迅话语,以增强对鲁迅作品阐析的说服力
B.作者善于进行两分,以两种态度两个测面引出对比论证,有《死火》遗风
C.本文通过对影子意象的分析,揭示了历史中间物的命运,使说理生动形象
D.本文的论证思路是:先明示中心论点,再具体举例论证,最后深入分析,揭示意义
A.文章开头以设疑方式提出论题,造成悬念,激发了读者的兴趣,引人深思
B.文章从正反两个方面直接批驳了中华文化没有自信的论点,破立结合,论证严密
C.文章以中国改革开放的成功实践作为例证,来证明中国人是有文化自信的的观点
D.文章既有理论分析,也有事实论证,说理充分,从而强化了中心论点
A.文章以杨慎此诗可入神品和李攀龙的唐人七绝第一的观点开篇,引起下文
B.钟惺引《三百篇》及《十九首》的例子,意在质疑唐人七绝第一的观点
C.论证部分采用并列结构,列举了历代诗评者对秦时明月的分析和论证
D.文章采用了事实论证和对比论证,阐述了秦时明月的奥妙,很有说服力
A.文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化,为进一步论证奠定基础
B.文章通过讨论人的社会性在网络社会所受到的新挑战,将论证推向了深入
C.文章以淘宝、京东为例,指出大数据和人工智能正在对人群做出无穷细分
D.文章就新科技对社会的影响,从表征意义和深层意义两个维度表明了看法
A.文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识,提出了自己的观点
B.文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性,多角度展开论证
C.第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较,论证了保护与保存的不同
D.文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及,体现出辩证的态度
A.文章开门见山,首先提出寻根意识比全球意识更重要的鲜明论点
B.文章主体部分从两方面着手,对比论证了西方哲学与中国哲学的起点不同
C.全文以总—分—总的结构展开,最终论证了中国现代哲学偏重于精神的人文特点
D.中国现代哲学与古代哲学关系紧密,这是作者比较中西哲学根源的目的
A.文章引用恩格斯关于希腊哲学的论断,论证了早期中华传统文化的全面性和丰富性
B.文章第四段重点阐述文化自信的底气与文化源远流长的生命力之间的内在联系
C.文章用北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运为例反证了文化创造力的重要性
D.文章先提出问题,接着从多个角度逐层进行分析,论证严密,逻辑性强
A.文章采用对比、举例、比喻等方法,论证了儒家孝伦理的逻辑运行路径
B.文章从三个方面充分论证了儒家孝伦理中德"与"得"的相互映射关系
C.文章从人性的角度论证孝的本质,论证视角较为独特将论证推向了深处
D.文章以孝德在现实生活中的得失问题为前提,论证了推行孝伦理的必要性