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[单选题]

唐代韩愈说:“师者,所以传道授业解惑也。” ()是第一位的。

A.传道授业

B.授业解惑

C.授业

D.传道

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第1题
“师者,所以传道、授业、解惑也”出自【 】 A.《学记》 B.《师说》 C.《论语》 D.《春秋》

“师者,所以传道、授业、解惑也”出自【 】

A.《学记》

B.《师说》

C.《论语》

D.《春秋》

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第2题
中国、韩国、日本等东亚国家的教育体现了教师为中心的倾向。其深层的文化原因是道家思想对教师形象的塑造定义为传道授业解惑者,师徒关系中,师道为尊。()
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第3题
下列句子没有通假字的一项是()。

A.莫春者,春服既成

B.师者,所以传道受业解惑也

C.君子生非异也

D.举以予人,如弃草芥

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第4题
唐代思想家韩愈说过,“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。这句名言给我们的启示是

A.成功源于勤奋

B.做事要严谨

C.求学要务实

D.发展要创新

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第5题
下列对于“外师造化,中得心源”的理解哪一种不正确?

A.“外师造化,中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一(认识论意义上的统一)。

B. “心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”,是非实体性的、生动活泼的“心”;

C. 唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题;

D. “造化”即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”;

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第6题
孟子受到尊崇,始自唐代中期的()。

A.韩愈

B.柳宗元

C.刘禹锡

D.白居易

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第7题
唐代古文运动的领袖是

A.白居易

B.韩愈

C.李白

D.杜甫

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第8题
唐代“古文运动”的倡导者和领袖是()

A.欧阳修

B.王安石

C.柳永

D.韩愈

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第9题
唐代积极倡导新乐府运动的诗人是()。

A.韩愈

B.柳宗元

C.刘禹锡

D.白居易

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第10题
为维护儒家道统,唐代教育家韩愈提出了()的教育宗旨。

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第11题
唐代书法中,“狂草”的代表人物是怀素和()。

A.张旭

B.王羲之

C.孙过庭

D.韩愈

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