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第1题
下列文化常识表述不正确的一项是（）
A.斋戒，古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，表示虔诚
B.衅钟、衅鼓，用牲血涂器祭祀。古时新钟铸成，必杀牲口取血涂在自己身上，并举行祭钟仪式，称衅钟
C.社稷，古代帝王、诸候所祭的土神叫社，谷神叫稷。后来就以社稷代表国家
D.古代祭祀把宰的牛、羊、猪等牲畜叫作牺牲。做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫牺；体全叫牲
第6题
下列文化常识解说不正确的一项是（）
A.文房四宝：旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房
B.牺牲：古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺，体全为牲
C.社稷：对土神和谷神的总称，旧时也代指国家
D.禊：古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀
第7题
阅读下列摘自《阿育王铭文》的材料，回答问题： 材料：在神所宠爱的普里雅达尔辛那王国家的各处，
并在和他接壤的珠达、盘底耶、楷罗拉普特拉，甚至在锡兰和希腊人的国王安条可那里，也在与安条可相邻的国王那里，神所宠爱的普里雅达尔辛那王实行了两种医疗：对人的医疗和对牲畜的医疗。 他命令把药草运到一切没有人畜所需药草的地方，并加以栽植。 他命令把块根植物和水果运到一切没有这些东西的地方，并加以栽植。 他命令在道路旁掘井植树，以人和牲畜便利。 问题： 根据上述材料回答阿育王在铭文中所宣扬的“圣法”的内容。
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第9题
中外研究人员在牲畜的身上发现了一种能对抗强效抗生素的“超级细菌”基因MCR－1，携带这种基因的耐药菌目前只在中国发现，耐药菌的出现与养殖行业滥用多粘菌素这种抗生素脱不了干系。上述材料反映的哲学道理有①工业化农业产生的生态问题呼唤正确价值观的回归②事物的量变到达一定程度会引起事物的质变③认识了事物之间的复杂联系，就能揭示出事物的本质④把握事物之间的因果联系有时可以忽略相关的条件（）
A.①②
B.②④
C.③④
D.②③
第10题
流行：指在某地区某病的发病率显著超过该病历年发病率水平。相对于散发，流行出现时各病例之间呈现明显的时间和空间联系。当某地出现某种疾病的流行时，提示当地可能存在共同的传播因素（）
第11题
当传染病暴发、流行时，县级以上地方人民政府必要时，报经上一级人民政府决定，可以采取下列紧急措施()。
A.控制或者扑杀染疫野生动物、家畜家禽
B.封闭可能造成传染病扩散的场所
C.停业，停课
D.限制或者停止集市、影剧院演出或者其他人群聚集的活动
