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[主观题]

有人认为只有写到书本说的理论才是真实可靠的,从而不顾实际情况,死搬书本上的教条。这在认识论上

犯了类似于

A.唯心主义先验论的错误

B.唯物主义认识论的错误

C.经验论的错误

D.唯理论的错误

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第1题
有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的,不顾实际情况,死搬书本上的教条。这在认识论上犯了A

有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的,不顾实际情况,死搬书本上的教条。这在认识论上犯了

A.类似唯心主义先验论的错误

B.类似旧唯物主义认识论的错误

C.类似唯理论的错误

D.类似经验论的错误

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第2题
有人认为,只有写到书本上的理论才是真实可靠的,因而不顾实际情况,死搬书本上的教条。这在认识论上
犯了()

A.类似唯心主义先验论的错误

B.类似直观被动反映论的错误

C.类似经验论的错误

D.类似唯理论的错误

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第3题
有人认为,只有感性经验才是可靠的,抽象的理论是不可靠的,这在认识论上犯了()

A.唯理论的错误

B.经验论的错误

C.形而上学的错误

D.主观唯心主义的错误

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第4题
我们询问伟大电影的标准,期待有人描述伟大电影的共性,似乎认为,伟大电影都有相似之处,而平庸的电影则各有各的平庸。实际上,平庸的电影才是相似的,伟大的电影才各有各的不同。或许像贝尔纳·埃赞希茨说的那样,只有“未被看过的电影”,才是最伟大的电影:那些遗失的、没有拍成的、即将到来的电影。对这段话的理解,不正确的有()

A.电影并没有优劣之分

B.平庸的电影有平庸的地方

C.伟大的电影都是未被看过的

D.所有拍出来的电影都不算好电影

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第5题
长期以来,有人认为只有黄河流域才是中华文明的发祥地。而长江文化则属于蛮夷文化。但是这种观点到1973年,随着河姆渡文化被发掘被打破了。()
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第6题
在《反省的生命》一书中,诺齐克写到:“ 我不会像苏格拉底一样, 说未经反省的生命是不值得过的一-那是过分严苛了。 但是,如果我们的人生是由深思熟虑的反省所引导,那么,它就是我们为自己活的生命,而不是别人的。从这个意义上说,未经反省的生命是不完整的生命。‘以下各项都能从诺齐克的陈述中推出,除了()

A.诺齐克以为,值得过的生命都是经过反省的生命

B.诺齐克认为,只有为自己活的生命才是完整的生命

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第7题
中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历,语重心长地对年轻人说:“书本知识非常重要,电脑技术也很重要,但是书本电脑里种不出水稻来,只有在田里才能种出水稻来。”这表明

A.实践水平的提高有赖于认识水平的提高

B.书本知识学习不如种水稻重要

C.理论对实践具有推动作用

D.实践是改造社会和自然的直接现实性活动

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第8题
有人说:“叶轮叶片数有限时,其理论能头有所下降是由于流体在叶轮内的流动损失引起”,你认为如何?
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第9题
关于艺术作品的内容与形式之间的关系,有过许多不同观点,如:形式主义者认为形式是艺术作品的生命,
而相反的观点则认为内容才是艺术作品的灵魂。歌德说“一个完整体向世界说话”。请阐明艺术作品是内容与形式的统一这一理论,并简评上述观点。

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第10题
有人说,过去要求教育嫁给政治是片面性的;现在要求教育嫁给经济也欠周全。教育首先要嫁给人,为人的全面发展服
务。有人则认为这种说法抹杀教育的阶级性,是主张教育为抽象的人服务。有人说教育要以育人为中心。有人则说我们只有一个中心,即以经济建设为中心。不允许搞多中心。你对此有何评说?
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