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[主观题]
“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”表明作者强调A．知对行的指导作用B．行先知后，重在
“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”表明作者强调
A．知对行的指导作用
B．行先知后，重在行
C．行是检验知的标准
D．知行并举，相互促进
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“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”表明作者强调
A．知对行的指导作用
B．行先知后，重在行
C．行是检验知的标准
D．知行并举，相互促进
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A.任何事物不是想当然凭空生成的
B.事物的发展总是相辅相成的
C.实践是检验真理的主要方式
D.历史总是在曲折中前进
下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有
A.孔子提出“生而知之”,孟子说:“不虑而知”
B.荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”
C.老子说:“不行而知”
D.王阳明提出“对知为行”、“知即是行”、“知行合一”
A.君子居之，何陋之有？
B.可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美。
C.人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
D.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
A.要知道天有多高，就必须登上高山去测量
B.学习是一个探究和发现的过程
C.在学习上要有收获，就必须去实践，去探索世界的奥秘
D.要知道地有多厚，就必须亲自到深渊里去探测
A.之：而不知太守之乐其乐也 居庙堂之高则忧其民
B.而：太守归而宾客从也 安陵君受地于先王而守之
C.以：醒能述以文者 皆以美于徐公
D.于：太守与客来饮于此 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
