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[判断题]

“不失其所者久,死而不亡者寿。”老子的这句话表明了人的精神会随着肉体的死去而死去。()

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第1题
下列各句中“与”字意思相同的两项是()

A.与战败而亡者,其实亦百倍

B.与嬴而不助王国也

C.则与斗卮酒

D.失其所与,不知

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第2题
“情莫出其死力以致其所欲”,“民者,好利禄而恶刑法。”这是我国古代著名思想家()对人拼命追求个人欲望满足、趣利避害的经典概括

A.韩非子

B.孔子

C.荀子

D.老子

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第3题
下列各句中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()

A.沛公奉卮酒为寿,约为

B.【养生】丧死无憾

C.吾社之【行为】士先者

D.【攀援】而登,箕踞而遨

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第4题
一年来归,妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐②失成功,稽废时日。夫子积学,当日知其所亡③,以就懿④德。若中道而归,何异断斯织乎”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。(节选自《后汉书•烈女传》)【注】①趋,快步走向②捐,抛弃③亡,通“无”,不足④懿,美好17.选出下面这个句子的正确翻译。何异断斯织乎()

A.这同割断这丝织品有什么不同呢

B.这与割断这丝织品不同

C.这难道同割断这丝织品有什么不同吗

D.这难道同割断这丝织品有什么相同不

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第5题
划线词“从”意义相同的一组是()

A.尝趋百里外(从)乡之先达执经叩问 臣(从)其计,大王亦幸赦臣

B.惑而不(从)师,其为惑也,终不解矣 (从)善如流

C.樊哙(从)良坐 弟走(从)军阿姨死

D.品其名位,犹不失下曹(从)事 可以便宜(从)事,何必禀我

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第6题
楚人有担山鸡者,路人问曰:“何鸟也”担者欺之曰:“凤凰也。”路人曰:“我闻有凤凰久矣,今真见之,汝卖之乎”曰:“然。”乃酬千金,弗与;请加倍,乃与之。方将献楚王,经宿而鸟死。路人不遑惜其金,怅不得以献耳。国人传之,咸以为真凤而贵,宜欲献之,遂闻于楚王。王感其欲献己也,召而厚赐之,过买凤之直十倍矣。对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是()

A.楚人有担 山鸡者担:挑着

B.担者欺 之曰欺:欺负

C.乃酬 千金酬:报酬,此指买价

D.咸 以为真凤而贵咸:(大家)都

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第7题
“以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤。”下面那句话和这句话意思相近()。

A.近朱者赤,近墨者黑

B.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

C.勿以恶小而为之,勿以善小而不为

D.天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私

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第8题
“知人者智,知己者明。胜人者有力,自胜者强。”老子这句话的含义是()①能了解他人的人聪明②能了解自己的人明智③能战胜别人的人是有力量的④能战胜自己的人更加强大而不可战胜

A.①②④

B.①②③④

C.①③④

D.②③④

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第9题
《论语》中有一句话,说如果修身养性做好了,外在的品行行为就会自然而言地好。这句话是()

A.信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也

B.父在,观其志,父没,观其行,三年无改于父之道

C.弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁

D.其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与

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第10题
下列各句翻译不正确的一项是()

A.出辞气,斯远鄙倍矣——讲究言辞语调,就会远离粗俗和乖戾

B.知者不失人,亦不失言——聪明人不会失去人缘,也不会说话不当

C.夫人不言,言必有中——这个人不开口则已,一开口必定切中要害

D.雍也仁而不佞——冉雍这个人,有仁德却没有口才

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