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题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

下列关于真理发展的规律的认识，正确的有（)。

A.真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中

B.真理的发展是从真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的过程

C.任何真理性的认识都是由真理的相对性向绝对性转化过程的一个环节

D.割裂真理的绝对性和相对性的辩证关系就会走向形而上学的真理观

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第1题

在关于真理标准的问题上，下列说法中属于唯心主义观点的有（）

A.符合圣人之言的就是真理

B.公说公有理，婆说婆有理

C.多数人认为正确的就是真理

D.对我有用的认识就是真理

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第2题

“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”这一观点说明了

A.理论和实践的统一

B.真理和价值的统一

C.认识世界和改造世界的统一

D.自由与必然的统一

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第3题

下列关于人与客观规律关系的说法中正确的有（）

A.一切规律都可以脱离人类社会而单独存在

B.人类不能选择规律

C.人类不能改造规律

D.随着人类认识能力的提高，人类有能力摆脱规律的支配

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第4题

马克思主义认识论认为真理发展的规律有

A.真理是在实践中发现、证实和发展的

B.真理是不断从相对真理走向绝对真理的永无止尽的过程

C.真理同谬误相比较而存在、相斗争而转化

D.真理同谬误相互渗透、相互转化

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第5题

“人们对真理的认识像登山运动员登山一样，每登高一步，就接近顶峰一步。与登山不同的是，人们只能逐渐接近而永远不能达到真理的顶峰。”这段话包含的辩证唯物主义认识论观点有()。

A.每一个真理性认识都既有绝对性又有相对性

B.每一个真理性认识的获得都是向客观世界的接近

C.每一个真理性认识都是真理发展过程中的一个环节

D.每一个真理性认识都是相对真理向绝对真理发展的过程

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第6题

阅读下列关于党的思想路线的材料：【材料1】毛泽东同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用

阅读下列关于党的思想路线的材料：

【材料1】毛泽东同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人特色的立场、观点和方法，丰富和发展了马克思列宁主义。它们不仅表现在《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》、《＜农村调查＞的序言和跋》、《关于领导方法的若干问题》、《人的正确思想是从哪里来的？》等重要著作中，而且表现在毛泽东同志的全部科学著作中，表现在中国共产党人的革命活动中。

——摘自中央文献研究室：《(关于建国以来党的若干历史问题的决议＞注释本》

【材料2】毛泽东同志从来反对离开中国社会和中国革命的实际去研究马克思主义。早在1930年，他就提出反对本本主义，强调调查研究是一切工作的第一步，没有调查就没有发言权。他在延安整风运动前夕指出，主观主义是共产党的大敌，是党性不纯的一种表现。这些精辟论断冲破了教条主义的束缚，使人们的思想得到一大解放。他的哲学著作和其他许多包含着哲学思想的著作，从总结中国革命的经验教训中，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。毛泽东同志在着重阐明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论时，特别强调充分发扬根据和符合客观实际的自觉的能动性。他以社会实践为基础，全面地系统地论述了辩证唯物主义关于认识的源泉、认识的发展过程、认识的目的、真理的标准的理论；指出正确认识的形成和发展，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践的多次反复；指出真理是由谬误相比较而存在、相斗争而发展的，真理是不可穷尽的，认识的是非即认识是否符合客观实际，最终只能通过社会实践来解决。……毛泽东同志上述的思想路线，我们党必须永远坚持。

——摘自中央文献研究室：《＜关于建国以来党的若干历史问题的决议＞注释本》

【材料3】你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言权便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗……

——摘自毛泽东：《反对本本主义》

请回答：

(1)根据材料1，“中国共产党人特色的立场、观点和方法”具体指的是什么？

(2)材料2为什么说“毛泽东同志上述的思想路线，我们党必须永远坚持”？

(3)材料3为什么说“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权？

(4)结合材料2、3，谈谈中国共产党人应当如何坚持这条思想路线。

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第7题

下列选项中，正确表述认识发展总规律的是（）

A.认识是不断由感性认识上升到理性认识的过程

B.认识是由实践到认识，再由认识到实践的过程

C.实践、认识、再实践、再认识，循环往复，无限发展的过程

D.认识、实践、再认识、再实践，循环往复，无限发展的过程

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第8题

下列选项不属于幸福的原则是哪一项？()

A.对幸福有个真理的、正确的认识。

B.对幸福的追求要有好的物质条件作为基础。

C.对幸福的选择要与才力命德欲相匹配。

D.对幸福的追求过程要修德。

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第9题

阅读下列材料，回答有关问题。材料1 “我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结蒂由经验而来

。” ——摘自洛克：《人类理智论》材料2 “感觉对于我们的一切现实认识虽然是必要的，但是不足以向我们提供全部认识，因为感觉永远只能给我们提供一些例子，也就是特殊的或个别的真理。然而印证一个一般真理的全部例子，不管数目怎样多，也不足以建立这个真理的普遍必然性。”“只有理性才能建立可靠的规律，并指出它的例外，以补不可靠的规律之不足，最后更在必然后果的力量中找出确定的联系。这样做常常使我们无需看实际经验到影像之间的感性联系，就能对事件的发生有所预见，而禽兽则只归结到这种影像的感性联系。”“灵魂原来就包含着多种概念和学说的原则，外界的对象是靠机缘把这些原则唤醒了。” ——摘自莱布尼茨：《人类理智新论》材料3 认识是人对自然界的反映。但是，这并不是简单的、直接的、完全的反映，而是一系列的抽象过程，即概念、规律等的构成、形成过程。 ——摘自列宁：《黑格尔(逻辑学)一书摘要》请回答： (1)说明材料1—3各自对感性认识与理性认识作用的不同态度。 (2)运用所学知识，简论感性认识与理性认识的关系。

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第10题

承认任何真理都具有绝对性就是承认

A.真理的客观性

B.世界的可知性

C.认识发展的无限性

D.真理的主观性

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第11题

马克思指出：“日常经验只能抓住事物诱人的外观。如果根据这种经验来判断问题，那么科学的真理就会总

是显得不近情理了。”这一观点说明

A．感性认识对人认识事物没有实际意义