题目内容
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[材料1]孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。
[材料2]孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
[材料3]荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪(“人为”之意)，是性伪之分也。
[材料4]孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。
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A.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
B.我非生而知之者，好古，敏以求之者也
C.不患人之不己知，患不知人也
D.知之者不如好之者，好之者不如乐之者
A.之 古之学者必有师 师道之不传也久矣
B.乃 乃不知有汉，无论魏晋 今其智乃反不能及
C.于 于其身也，则耻师焉 而耻学于师
D.而 人非生而知之者 小学而大遗
下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有
A.孔子提出“生而知之”,孟子说:“不虑而知”
B.荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”
C.老子说:“不行而知”
D.王阳明提出“对知为行”、“知即是行”、“知行合一”
A.学而不思则罔，思而不学则殆
B.学而时习之，不亦说乎
C.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
D.择其善者而从之，其不善者而改之
A.子曰：衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与（由指子路）
B.士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。（孔子说的）
C.子路正冠结缨而死：君子死而冠不免
D.愿车马,衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。（子路说的）
