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[多选题]

人对物质世界的实践把握是在实践的运行过程中实现的,其基本环节有()。

A.区分实践活动的主体与客体

B.确立实践目的和实践方案

C.实践主体依据目的方案,借助手段作用于客体

D.完成、检验和评价实践活动的结果,进行反馈调节

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第1题
人对物质世界的实践把握是

A.能动创造的动态过程

B.自然的人化和人的自然化的过程

C.能动的观念活动

D.形成人的主观世界与创造属人世界的统一

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第2题
人对物质世界实践把握的基本环节是

A.确立实践目的

B.制定实践方案

C.实践方案的付诸实施

D.反馈调节

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第3题
马克思认为,伦理道德是人类以()把握世界的一种特殊方式

A.感性—理性

B.自然—社会

C.实践—精神

D.物质—意识

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第4题
下列对实践的认识正确的是()

A.实践就是人们改造世界的活动

B.实践是人们改造主观世界的物质活动

C.实践是人们改造客观世界的物质活动

D.人的一切活动都是实践活动

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第5题
旧唯物主义反映论的主要特点有()

A.否认了世界的物质统一性

B.否认了世界的可知性

C.否认了认识是一个辩证发展的过程

D.否认了实践在认识中的地位和作用

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第6题
实践是人与世界相互作用的中介,这是指通过实践活动A.人与外部世界进行物质交换和精神交换B.使客

实践是人与世界相互作用的中介,这是指通过实践活动

A.人与外部世界进行物质交换和精神交换

B.使客体主体化,使主体客体化

C.主体把客体信息改造成主体需要的精神产品

D.主体对信息进行思维加工,产生改造客体的目的、计划和方法、手段等实践观念

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第7题
思维主体根据客观世界和实践过程的模糊性,来把握思维客体的本质的一种思维形式为()

A.发散思维

B.灵感思维

C.定量思维

D.模糊思维

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第8题
结合实际说明人生活于其中的世界是与人的实践相联系的物质世界
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第9题
时间是大自然的产物,节气展现的则是农耕文明的智慧。2016年,“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入世界非物质文化遗产代表作名录,便是对其文化内的极大肯定。先民通过观察天文地理、气象物候,来感知自然变化、安排农业活动,取天顺时,依农得时,从而创造了ニ十四节气。所谓“认识一个民族,其实就是认识它如何使用时间”,节气犹如包裹着中华民族农耕文明的文化密码,具有时间性与实践性的双重含义,从中既可以窥探出古人如何以人之理性追问天地运行与造化万物,更鮮活地展现了“天人合一”“和谱共生”的文化理念。从自然中推演人文,在人文中回归自然,这就是中华民族的文化之基,哲学之本这段文字的主旨为()

A.二十四节气是中华民族在长期农耕实践中观察自然、顺应自然的成果

B.二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表名录是对中华文化的肯定

C.二十四节气是中华民族的文化之基,哲学之本

D.要想认识中华民族,就要先认识二十四节气

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第10题
实践的客体是()

A.绝对精神的对象化

B.客观物质世界

C.人的意识的创造物

D.进人主体的认识和实践范围的客观事物

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