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[单选题]
一位百科全书式的学者，他的名言是“吾爱吾师，吾更爱真理”，这个人是（)
A.德谟克利特
B.柏拉图
C.苏格拉底
D.亚里士多德
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A.体现了服从真理的科学求实精神
B.体现了把追求真理看作高于一切的崇高价值取向
C.体现了求师与问道之间的内在矛盾
D.体现了敢于突破前人进行理论创新的精神
A.在科学研究中，经验是不可靠的
B.事物的可能性是因人而异的
C.世界上一切事物只有可能性，没有不可能性
D.每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
A.A是骑士，B是无赖。
B.A和B都是骑士。
C.A和B都是无赖。
D.A是无赖，B是骑士。
E.该村既没有骑士，也没有无赖。
A.汤姆逊是国际上知名的学者，世界各地的学者都来与他一起工作。
B.所有由汤姆逊培养的科学家都以他们创造性的科学研究而著称。
C.至少有一位由汤姆逊培养过的科学家在见到汤姆逊之前不是一位有创造性的研究者。
D.物理学中的创造性研究所需要的研究习惯不必是其他科学的创造性研究所需要的。
E.那些最有研究成就的科学家通常都受过著名科学家的专业培养。独立性越大，它所取得的教育进步就越大。
A.沈从文后半生是一位文物研究的学者，在中国古代文化史方面造诣极高，编著了《中国古代服饰研究》一书。
B.沈从文的家乡湖南凤凰，旧称镇筸，乃“五溪蛮”居住之地。沈从文将其称为“一个古怪地方”。
C.由于过早辍学，没有高等学历，更无留洋经历，沈从文既遭受高校同侪的排挤和讥诮，也无法融入新派学者圈子，他始终自称“乡下人”。
D.笃信“自我教育”的青年沈从文在北京艰难度日，学习写作，终于赢得《晨报副刊》主编孙伏园的赏识，立足文坛。
A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
B.尽信书，则不如无书
C.感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它
D.饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的
A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
B.尽信书，则不如无书
C.感觉到了的东西我们不能离可理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它
D.饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的
试从马克思主义认识论角度分析以下问题：
(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么会“全错了”？
(2)丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？
(1)甲死亡后，其手稿著作权中的人身权部分由谁享有？其手稿著作权中的财产权部分由谁享有？该手稿的所有权由谁享有？
(2)丁是否享有该手稿著作权中的使用权？丁以“内部资料”形式刊印手稿，是否属于发表行为？丁刊印手稿得到了丙的同意．，其刊印行为是否合法？
(3)丙将手稿出借与丁，是否侵犯了甲的著作权？为什么？
(4)丙有无决定该手稿是否发表的权利？为什么？
