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[主观题]

《徐文长传》写作者读徐文长《阙编》诗,“读复叫,叫复读,童仆睡者皆惊起”,对刻画人物来说,这种表现手

法是()

A.对比反衬

B.侧面烘托

C.铺垫衬托

D.象征暗示

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更多“《徐文长传》写作者读徐文长《阙编》诗,“读复叫,叫复读,童仆…”相关的问题
第1题
《徐文长传》中,作者袁宏道初所见到徐文长的作品有()

A.杂剧《四声猿》

B.《徐文长编》

C.《阙编》

D.书法“田水月”

E.《歌代啸》

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第2题
在《徐文长传》中,徐文长之奇主要表现为()

A.诗奇

B.人奇

C.字奇

D.文奇

E.画奇

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第3题
自言:“吴书第一,诗次之,文次之,画又次之”的是明代书家()。

A.傅山

B.王铎

C.徐渭

D.石涛

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第4题
古人曾称:“读出师表不下泪者,其人必不忠;读陈情表不下泪者,其人必不孝;读祭十二郎文不下泪者,
其人必不友。”阅读韩愈《祭十二郎文》回答以下问题:(1)文章可分为几个部分,分别讲述了什么内容?(2)请对本文不同于其他祭文的写作手法加以分析。(3)请分析作者写此文的目的,表达了作者复杂的内心世界,请写出三种,并说说你对作者与死者之间关系的看法。

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第5题
下列诗人中擅写游仙诗的是()。

A.徐干

B.温子升

C.郭璞

D.阮籍

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第6题
“吴中四才子”是指明代中期的徐祯卿、唐寅、祝允明、文征明四位诗人。()
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第7题
祝允明、唐寅、文徵明和徐祯卿被称为()。

A.“公安三袁”

B.“江南四子”

C.“后七子”

D.“吴中四才子”

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第8题
下面是王念孙《广疏雅正》中的一段考证,请阅读分析,然后回答后面的问题:训、顺古同声。《法言·问神

》篇云:“事得其序之谓训。”《洪范》:“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》:“皇天用训厥道。”《传》云:“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》:“能明驯德。”《索隐》云:“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训,顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云:“顺其理也。”《礼器》“天地之祭,宗庙之事,父子之道,君臣之义,伦也。”郑注云:“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于:“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》:“循,行顺也。”“驯,马顺也”《释名》:“顺,循也,循其理也。”循,顺古亦同声。问题:(1)其中讨论了哪几组字的关系?(2)其中使用了哪些不用性质的材料?举例说明?

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第9题
下列哪些作品是皮日休写的()。

A.《读司马法》

B.《皮子文薮序》

C.《金楼子立言篇》

D.《原谤》

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第10题
关于《东门行》(出东门,不顾归)的艺术特点,下列说法正确的有()。

A.整篇运用比兴手法,来表现诗人渴慕贤才,建功立业的心情

B.风格质朴古拙。本诗不假雕琢,挥洒自如,行所当行,止所当止,其音调疾徐相继,读起来朗朗上口,自有一种天然气韵

C.真实而生动地写出了主人公走上反抗道路的心理过程

D.语言很有特色。本诗对话精练传神,完全是口头语,活现出人物急切悲愤的神态

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