A.无恻隐之心,非人也(不属于人应有的)
B.今人乍见孺子将入于井(将要掉到井里面)
C.我固有之也,弗思耳矣(不用心想)
D.反身而诚,乐莫大焉(反省自己)
A.古之圣人,其(出)人也远矣/其皆(出)于此乎
B.人非生而知之者,孰能无(惑)/于其身也,则耻师焉,(惑)矣
C.彼童子之师,授之书而(习)其句读者/六艺经传皆通(习)之
D.生乎吾前,其闻(道)也固先乎吾/师(道)之不复,可知矣
A.也:欲人之无惑也难矣 道之所存,师之所存也
B.则:于其身也,则耻师焉 三人行,则必有我师
C.于:而耻学于师 不拘于时,学于余
D.其:生乎吾前,其闻道也固先乎吾 庸知其年之先后生于吾乎
A.而:窥镜而自视 由是则生而有不用也
B.以:皆以美于徐公 以中有足乐者
C.之:王之蔽甚矣 莲之出淤泥而不染
D.于:此所谓战胜于朝廷 冷光之乍出于匣也
A.袜材当萃于子矣 积于今六十岁矣
B.因以所画《筼筜谷偃竹》遗予 斧斤以时入山林
C.《筼筜谷》其一也 其闻道也固先乎音
D.有车过腹痛之语 臣之壮也,犹不如人
A.无乃尔是过与 过:过错
B.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 舍:舍弃,回避
C.则将焉用彼相矣 相:辅助
D.盖均无贫,和无寡,安无倾 倾:倾诉
A.师道(之)不复,可知矣/欲人(之)无惑也难矣
B.择师(而)教之/(而)耻学于师
C.其皆出于此(乎)/生(乎)吾前
D.不拘(于)时学(于)余