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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

焚香习俗在中国自古有之，达官贵族和文人雅士出于礼仪需要常常用香炉焚香。以陶、瓷、瓦、铁、铜等各类材料制成的香炉在汉代前均已出现。元末明初，随着中国铜器铸造技术的发展和铸铜业的兴盛，铜取代其它材质，成为香炉铸造的首选材料。到明中期，铜炉大兴，以至普及，铜炉制造成形一般常用什么方法（）

A.炒钢法

B.失蜡法

C.块炼法

D.灌浆法

答案

B、失蜡法

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更多“焚香习俗在中国自古有之，达官贵族和文人雅士出于礼仪需要常常用…”相关的问题

第1题

关于中国警察词源的表述错误的是（)。

A.在中国，“警”、“察”二字自古有之

B.在中国古代“警”与“察”长期分别使用

C.在中国自古就有专门警察机构，以警察为专用名词

D.古代中国史料中“警察”，不同于现代警察的含义

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第2题

焚香在中国文人心目中是一种雅事，孟子说“香为性性之所欲，不可得而长寿”看来孟子不仅喜香，而且有其理论根据（）

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第3题

焚香的习俗在中国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服熏香，古代文人雅士也喜欢在书房内焚上一

炉香，营造“红袖添香夜读书”的意境. 因此，早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉. 汉代时，佛教的传入对香炉的发展起了相当大的作用. 元末明初，原先其它材料制成的香炉逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间则是铜香炉制作的巅峰时期. 这段文字是一篇文章的引言，文章接下来最可能讲述的是：

A.宗教对于香炉制作技术的影响

B.焚香习俗逐渐淡出礼仪的原因

C.香炉制作材料的发展演变过程

D.宣德香炉的制作及其艺术成就

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第4题

在中国的翻译理论中，提出信、达、雅三原则的是近代文人（）。

A.王国维

B.鲁迅

C.傅雷

D.严复

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第5题

领导工作自古有之，领导科学的诞生却是在20世纪的初期。（)

领导工作自古有之，领导科学的诞生却是在20世纪的初期。( )

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第6题

中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，所以一枝枯藤具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力。它的尖端__而上绕，还点缀着疏落的几片残叶，毫无人工的__ 的痕迹，却是位置再适当没有，中国文人接触了这样的景物，（）。他又可以从一棵松树看出美的素质，它的躯干__而枝杈转折下弯，显出一种__的气派，于是他把这种气派融会于他的书法风格中，吾们是以在书法里面有所谓“枯藤”、所谓“劲松倒折”等等名目喻书体者。文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，尽管一枝枯藤具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力

B.中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，因为一枝枯藤具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力

C.中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，也就是说一枝枯藤具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力

D.中国文人能从一枝枯藤看出某种美的素质，理所当然一枝枯藤具有自在不经修饰的雅逸的风致，具有一种含弹性的劲力

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第7题

黄仁宇在《中国大历史》中提到，商民族虽已从事农业，但在商朝五百多年的历史中，迁都的次数在六次以上，而且甲骨文上有经常狩猎的记载。材料中作者旨在强调（）

A.商朝游牧习俗浓厚

B.商朝贵族经常狩猎

C.商朝都城一直不固定

D.商朝统治者不重视农耕

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第8题

阅读下面的文字，完成文后问题。莱布尼茨的《中国近事》一书相当全面地阐述了他对中国的态度。在他看来，中国与欧洲正好代表了世界的两极。他认为，“人类最大的恶源自人类本身”，以至“人与人相互为狼”，这是最大的愚蠢。谁来匡正它呢他认为唯有中国！【丙】他认为中国人尊敬长辈和老人；中国的等级观念不像欧洲那么森严，比如农民与仆人之间平等相待，完全可以与欧洲贵族的所有社交礼仪相媲美。“而达官显贵之间的交谈也温文尔雅，从不侮辱对方，即使有愤怒之情，也不诉于辞色，这跟欧洲大不一样。”文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）

A.甲

B.乙

C.丙

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第9题

＿＿＿时期的饭店客源对象大多仅定位为王侯贵族、达官富豪（）

A.现代新型饭店

B.大饭店

C.商业饭店

D.客栈

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第10题