任何一个人都喜欢被赞美、被肯定,这是人类特有的属性。知道这人性,我们就可以利用它来提高我们的业绩,增进人际关系。“七分殷情”就是要求我们在售楼过程中,要多赞美客户,恰当地肯定客户,加强你对客户的(),从而有助于你达成销售。此外,“七分殷情”也是对售楼人员必须有非常强的服务意识的要求。在售楼过程中,任何时间、任何地点、任何环节、任何事情都要做到最好的(服务)
A.客户
B.信赖感
C.服务
D.信心
BC
A.客户
B.信赖感
C.服务
D.信心
BC
A.沃柏小姐的细心呵护,让我感到温暖、舒适和被尊重
B.这是一个双重比喻的句子,突出沃柏小姐的细心和我的感动
C.作者用春风来比喻沃柏小姐,极力渲染沃柏小姐漂亮,让我喜欢
D.极力赞美心思细腻、善解人意的沃柏小姐
A.孔子认为一个人如果能够做到广施善济,他就不仅仅可以被看作仁者,简直可以被看作圣人。但是,想做到这一点是非常困难的,即便是尧舜也不可能做到
B.孔子家里的马棚失火被烧掉了。当他听到这个消息后,首先问人有没有受伤。这表明孔子重人不重财,十分关心下人。事实上,这是中国自古以来人道主义思想的发端
C.对于管仲,孔子肯定了他有仁德。根本原因就在于管仲尊王攘夷,反对使用暴力,而且阻止了齐鲁之地被夷化的可能
D.孔子认为,像管仲这样有仁德的人,不必像匹夫匹妇那样,斤斤计较他的节操与信用
A.如果一个人真的想达到一个目的,那么他会选择最大限度地实现这个目标的方法。
B.任何改善一个社区经济的计划,都需要动用公共款项。
C.任何人在使用属于某一团体的资金时,都需要事先征得这一团体成员的同意。
D.任何一个值得人们去奋斗的目标,都必须通过一系列阶段性目标的逐步实现才能达到。
E.任何一个没有被政府官员选择的可行方案,都会被市民团体选择。
A.任何处罚的公正性,只能是相对的,不是绝对的。绝对公正的处罚,是一种理想化的标准,不具有可操作性。
B.对违反交通规则的处罚不是一种目的,而是一种手段。
C.违反交通规则的处罚对象,应当是所有违反交通规则的人。
D.任何处罚,只要有法规依据,就是公正的。
E.如果每个违反交通规则的人被处罚的可能性均等,那么,对其中任何一个人的处罚都是公正的。
A.三个乡下人在彼得堡以赶车为业,他们的生活过得十分艰辛,没有任何快乐,现在他们终于可以返回家乡了,这个故事就发生在他们住宿过夜的时候
B.三个乡下人中间有一个人想多吃食物,于是就说了一个消息让另外两个伙伴讨论,而自己想趁着两个人讨论的热火朝天的时候偷偷吃食物,结果被发现了
C.有些人喜欢高谈阔论,尽管谈的事与他毫不相关,远处的事他好像一清二楚,眼皮子底下发生的事却注意不到,就像故事中的两个乡下人一样,不但没讨论出什么结果,而且还要饿着肚子
A.三个乡下人在彼得堡以赶车为业,他们的生活过得十分艰辛、没有任何快乐。现在他们终于可以返回家乡了,这个故事就发生在他们住宿过夜的时候
B.三个乡下人中间有一个人想多吃食物,于是就说了一个消息让另外两个伙伴讨论,而自己则趁这两个人讨论得热火朝天的时候偷偷吃食物,结果被同伴识破了
C.有些人喜欢高谈阔论,尽管谈的事与他毫不相关。远处的事他好像一清二楚,眼皮子底下发生的事却注意不到。就像故事中的两个乡下人一样,不但没讨论出什么结果,而且还要饿着肚子
A.人类喜欢以自身利益为标准给大自然的生物定性
B.病虫害是人类的克星,极限生存是生物的本领
C.病虫害的存在大量消耗化学农药
D.生物链的各级生物依次发挥作用,生态遭到破坏的原因