题目内容
（请给出正确答案）
A.在内容和形式上发展了儒学
B.否定了先秦孔孟的元典儒学
C.以构建哲学体系为终极目的
D.完成了向近代学术体系转型
答案
A、在内容和形式上发展了儒学
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“宋代理学家所强调的义理，与汉代董仲舒的儒学相比，其重点不在政…”相关的问题
A.体现经学编纂者的不同价值取向
B.表明传统思想正统地位受到冲击
C.说明四书影响力高于五经
D.便于对儒经的阅读和作义理发挥
A.否定汉代董仲舒新儒学
B.强调回归孔孟儒学原典
C.顺应商品经济发展潮流
D.利于加强封建专制统治
A.夏、商时期，人们人们开始逐步产生“天命转移”的思想。
B.先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德，无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德，都是自强不息的体现。
C.汉代董仲舒进一步提倡道德至上，并指出“国之所以为国者，德也”的以德治国理念。
D.隋唐的理学家们也是吸收了《易传》思想，将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中，进而提倡一种道德理性。
A.儒家思想在借鉴中不断创新
B.黄老之学被汉代统治者采纳
C.儒、道的发展趋势逐渐合流
D.儒家始终关注天与人的关系
A.明朝士大夫们从理学角度诠释和欣赏旌表节孝行为，助推了旌表节孝制度的形成
B.本是优秀文化传统的孝道一旦走上泛政治化道路，就很有可能会改变其原本意义
C.没有良好的国家体制和社会风气，朱子的气节义理就没有被实践的可能
D.宋代理学所倡导的节孝，我们既要重视和继承其道德价值，又不能忽视其反人性的特点
对于先秦儒家学者所概括出的五种人伦关系，董仲舒最为强调的三种是（）
A．君臣、父子、兄弟
B．君臣、父子、夫妇
C．君臣、父子、朋友
D．父子、兄弟、夫妇
A.汉初开始恢复儒学
B.出现今文经与古文经两派
C.西汉儒学家董仲舒是今文经学代表人物
D.汉文帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学从此成为中国正统思想
E.东汉时期，政府打破门户之见，统一了今文经和古文经
