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[单选题]

《韩非子·物权》中说:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。”秦始皇所采取的措施中,最能体现“要在中央”政治构想的是()

A.最高统治者称皇帝

B.设置丞相主持国政

C.在全国推行郡县制

D.厉行文化专制政策

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C、在全国推行郡县制

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更多“《韩非子·物权》中说:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来…”相关的问题
第1题
民本思想是中华优秀传统文化的精华。以下“百家争鸣”的观点能体现这一思想的是()

A.《孟子》:民为贵,社稷次之,君为轻

B.《韩非子》:事在四方,要在中央

C.《孙子兵法》:知彼知己,百战不殆

D.《庄子》:天地与我并生,而万物与我为一

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第2题
韩非子说:“事因于世,而备适于事”符合西方管理学中_______理论。

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第3题
战国时期,法家代表人物韩非说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。”由此知,韩非主张()

A.建立中央集权制度

B.实行仁政

C.治国要顺其自然和民心

D.兼爱非攻

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第4题
钱穆在《国史新论》中说:在唐代,凡遇军国大事,照例先由中书省属官中书舍人各拟意见,成为“五花判事”。再由中书令即宰相审核裁定;送经皇帝画敕后,再须送经门下省,由其属官给事中一番覆审,若门下省不同意,还得退回重拟。因此必得中书、门下两省共同认可,那道诏书才算合法。这反映出唐代()

A.相权在一定程度上限制了君权

B.三省互相牵制避免了丞相专权

C.皇权与相权都受到了一定的制约

D.皇帝对军国大事拥有最终决策权

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第5题
黄宗羲在《原臣》中说:“君臣之名,从天下而有之者也。吾无天下之责,则吾在君为路人。出而仕于君也,不以天下为事,则君之仆妾也;以天下为事,则君之师友也。”材料中的主张()

A.有利于缓和君权与相权的矛盾

B.是对君主强化统治弊端的反思

C.为规范君臣关系提供思想基础

D.深受西方民主启蒙思想的影响

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第6题
针对皇帝频繁越过中书省直接向六部官员下达诏令的现象,有朝臣说:“事不出中书,是为乱政。“由此可知,该朝臣()

A.反对中央集权

B.主张建立内阁

C.主张加强相权

D.反对三省六部制

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第7题
民法中说的权利人依法对特定的物享有直接支配和排他的权利,包括所有权.用益物权和担保权是指()?

A.财产权

B.身份权

C.一般人格权

D.物权

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第8题
韩非子在《五蠹》中把以往的历史时期划分为上古、中世、当今三个阶段,说“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”。这实际上表明韩非子()

A.认识到专制的必要性

B.要求继承历史传统

C.要求国策与时俱进

D.抨击社会礼崩乐坏

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第9题
孙承泽在《春明梦余录》中说:“今天下自京师达四方,无虑皆用白银……一切中外公私成取给焉。”这一现象出现于()

A.汉代

B.唐代

C.元朝

D.明朝

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第10题
先秦诸子中主张“性恶说”的有()。

A.孟子

B. 韩非子

C. 墨子

D. 庄子

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第11题
“国之交在于民相亲”出自《韩非子•说林上》,现引用为人民之间的沟通和交流,是推动世界实现持久和平、共同繁荣的重要基础。在国际交流中,作为青少年,在“民相亲”上做法错误的是()

A.尊重差异,理解不同

B.宣扬中华文化世界第一

C.讲好中国故事

D.包容多样,传递中国声音

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